游个园
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篇首语：知识是有学问的人的第二个太阳。本文为你选取作文游个园四篇，希望能帮到你。
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游个园
今天，我和妈妈去扬州参加第六届少儿艺术节国画比赛。中午，我们冒着火辣辣的太阳乘车来到蓝天大厦文艺馆参加现场书画比赛。我摆下画画工具便认真画了起来。参加完现场比赛，我们便来到了中国四大名园之一—个园游玩。
我们进去后便一直跟着导游走。导游介绍说：“个园是1988年成为全国重点文物保护单位的。个园里有多种多样的竹子，因为竹叶都是个字形的，所以叫个园。”只见里面到处都是翠竹挺立，生机勃勃。曲径通幽，
我们沿着的用青石子铺成的小路参观。竹子品种很多，导游边走边说：“这种竹子叫黄杆乌哺鸡竹，因为杆节中间呈硫磺色，象乌哺鸡，所以叫这个名字。”接着是又介绍了长苦竹，杆节基部较短。我们爬上坡子，我看见坡旁立着的竹子象乌龟背壳上的壳纹，听导游说，这叫龟甲竹，现在已经不多了。我见到一种竹子，笔直的立着，竹叶十分翠绿，生机勃勃。导游告诉我叫罗汉竹。
我们来到“抱山楼”，参观一些国画展品，老师说我有两幅画在展览。我仔细地找，很快就找着了。我的画和别人的大作相比显得逊色了很多。我们来到了红金鱼池，池水一碧如洗，池旁耸立着假山怪石。小金鱼是红色的，好象一团火在燃烧。
游人玩得开心极了。离开个园时，我们依依不舍。
个园
位于扬州盐阜路。系清嘉庆年间，由盐商两淮商总黄应泰在明代寿芝园的基础上扩建而成。主人性爱竹，盖以竹本固。取苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗”的诗意，在园中修竹万竿，因“个”字乃“竹”字之半，且状似竹叶，故取名“个园”。
园以假山堆叠精巧而著称。假山利用不同的石色石形，采用分峰叠石的手法，以石斗奇：“石垒的山，石嵌的门，石铺的路，石伴池水壮，石衬青竹秀，石抱参天古树，石拥亭台小楼……石成了个园的主体结构”。个园假山，一部分用黄山石叠成，山腹中有曲折磴道，盘旋到顶，这是北派的石法；一部分用太湖石叠成，流泉倒影，逶迤一角，是南派的石法。这两种叠石的方法，意味着山水画的南北之宗，统一在一个园子里，构成个园假山的独特风格。个园“四季假山”为国内唯一孤例。
个园
个园是中国四大名园之一，它坐落在江苏省扬州市郊的东关街。园中以竹石为主体，因此而闻名遐迩。
个园，自然以“竹”为象征，整个园里共有竹子60余种。有亭亭玉立的斑竹；有引人注目的金镶玉竹；还有腹面平滑而有光泽的慈孝竹。但园里还有一种讨人喜爱的龟甲竹。它们全身翠绿，清秀高雅，但因为它们难以繁殖，所以极为罕见，深得游人们的喜爱。
个园里不但有千姿百态的竹子，而且还有形态不一的石头和假山。有生机勃勃的春山；有绿树成荫的夏山；有极具画意的秋山；还有构思独特的冬山。但就算是负有盛名的四季假山，一比不上个园的镇园之宝——鱼骨石。鱼骨石自上而下有三个近圆形的孔洞，如剔净的鱼骨。如遮去下面的孔洞，又像汉字中的“丑”字。贾平凹也曾说：“石以丑为美，，丑到极处也就美到了极处。”
除了竹子和石头，个园里还有一个小小的厅堂——宜雨轩。它的里面有一堂橄榄的老家具，映红的色泽传递着旧时的典雅。
个园是美丽的，它向我们传递着中国古代园林的美丽，气息。
美哉，个园秋山
扬州以庭园胜，庭园以叠石胜，叠石造就个园的四季假山，我认为最美的当数秋山。
他摆脱了江南亭台轩榭的小巧秀丽，而转以磅礴大气之豪放，有太白“飞流直下三千尺”的飘逸，更有咫尺千里之势，而他的魅力远不止这些。 纵观庭园假山，无论是颐和园的分峰叠石，抑或拙政园的空穴剔透，偏重自身的华美瑰丽，却仅为满足个人的奢靡与玩乐。
纵使石料的奇形怪状，或是堆积的巧夺天工，到头来只是供人玩乐欣赏的无用空洞之物。而个园的秋山则不然。黄石堆砌的假山间遍植红枫，不用白如冰雪的太湖石，也不用奇形怪状的黄山石，只用方正的黄石，朴实间更注重秋季的硕果，而不炫耀春季的华彩；更注重自身的努力，而不是口头上的华而不实。秋山可登，但秋山不易登。崎岖的登道上下盘旋，曲折辗转，有嘉峪关长城的险，也不乏南国的匠心，而这并非只是增加山的攀登乐趣，登于其中，脚踩层层石阶，不免想到人生路途多坎坷，唯有奋斗才可见通途。
要下秋山，面对三个洞口，导游都会告知一句下山口诀：“大不通小通，明不通暗通，直不通弯通。”在选择通道时，这口诀亦是提醒人们如果想超捷径，很有可能误入歧途；如果不畏艰难，反而能化险为夷。石重树复疑无路时，柳暗花明的是一石桌、石书架，这山中藏着的书架不免让人感叹园主对学习的重视，这与那些劳民伤财、只图玩乐的权贵们有天壤之别。由此，这一造山境界就非其他园林可达。
秋山，是假山中的叛逆者，他挣脱了玲珑奇巧的造山束缚，摆脱假山玩乐的寓意，他开创了属于他自身的特点。他是假山中的陶渊明，不苟同权贵，而在另一片领域中独创自身的朴实之风；他更胜于陶渊明，每一处都蕴含着对世人的谆谆告诫。可嘉，可叹！
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