庄子的月光

Posted 2023-04-20

篇首语：荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。本文为你选取作文庄子的月光四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、庄子的月光（1）

2、我心中的庄子——读《庄子：当我们无路可走的时候》有（2）

3、我爱庄子（3）

4、于丹《庄子心得》读后感（4）

庄子的月光

翻开《庄子》，书页间掉落了满室清辉。

那夜的月光一定很亮，庄子坐在大椿的树枝上，一抬头，被树叶切碎的月光就落了满身。盈盈的月光压弯了树枝，庄子伸出手去，掬了一捧清冽的月光，随手撒去，历史的风便将月光带去了滚滚红尘。

风不住地游走，就有人感受到了风中思想的触角。于是，陶渊明灵感乍现，写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句；蒲松龄有感而发，顺手捡起了一枚小小的月光碎片，用它的皎洁透明铸成了一个天真自由，名为“婴宁”的狐女。可是，风过处，迎接它的并不都是欣喜。在穿越一段充斥着争名夺利物欲横流的时代时，风中隐隐带了些许“消极避世”的骂声。

但庄子是不知道这些的，或者说，他根本没有在意俗世所发生的一切。他在意的，是刚刚的一个梦。梦里出现了一只大如车轮的蝴蝶。庄子突然醒了过来，惊得满树的月光“哗哗”作响，像一群纷飞的蝶。庄子迷惑了，他忘记了自己究竟是蝴蝶还是庄周。以八千岁为春，八千岁为秋的大椿面对庄子探寻的目光笑而不语，庄子也就笑了。他滑下树去，踏碎了满地的月光来到溪边。溪水上漂浮着月光，庄子掬起一捧，月光碎了又合，成了一轮完整的明月。一尾专食花朵，近乎透明的小鱼自由地在庄子手心游弋，扰得那轮明月闪烁不定。庄子感受到了游鱼的快乐，想象着它曾与谁相忘于江湖。头顶忽然有阴影掠过，切断了的澄澈的月光，许久后才如花凋落般缓缓飘下。天空中保留着大鸟飞过的痕迹，望着那片被飞翼划破的星空，庄子似有所悟，又好像心不在焉。可是，这又有什么关系呢？这是他的伊甸园，他可以什么都不想，不管，不在乎，只是静静享受着他的孤独。不，我们不可以说他孤独，因为他已经超越红尘，达到俗人无法企及的境界。他属于自然，自然也属于他，以月光为媒介，庄子融入自然，化为永恒。

不错，庄子是永恒的。不管是否有人看得到风中的月光，庄子都始终存在于那个月夜中，披着微凉的月光，享受大自然的爱抚。于后人，那是哲学的梦境，思想的圣地，带着无瑕纯净的澄澈，注定永远可望而不可即。

轻掩书卷，满室月光倏忽暗淡。我俯下身去，拾起几片掉落的月光，明月在心，我会用沉静和坚守构建我尘世的乐园。

我心中的庄子——读《庄子：当我们无路可走的时候》有

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。”．．．．．．，“庄子持竿不顾。”．．．．．．，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。

但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。

在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。

我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。

在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。

姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。

庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗？

怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢？

毛泽东主席比之庄子如何？若毛老人家也学着庄大圣人避世去著书立说，不知道鲍教授有没有机会在《百家讲坛》上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了？

鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，．．．．．．，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，．．．．．．。”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。

庄子这么做算什么，他很了不起吗？如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。

一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却只知道一味的逃避。最可恨的是，还有一群人对着他极力追捧，对着世人夸夸而谈，从他的文章中读出连他自己也未必知道的内涵，大肆歌颂。这仿佛让我懂得，逃避也能获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。

鲍教授从庄子的文中看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，而我看到的除了荒唐还是荒唐，这也许就是上流人士与市井小童的区别所在。试问，一个市井小童又怎能从教人一味逃避现实的文中读出高风亮节呢？

在我们无路可走的时候，我们该怎么办？鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗？如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方？路在脚下。

我爱庄子

我爱庄子，我酷爱庄子。每当听到于丹教授讲课时，都显出一副如痴如醉地听着。妈妈说：“傻丫头。”爸爸笑：“想法独特！”不管是傻，还是独特，都不能挡住我前进的道路。

我爱庄子，我酷爱庄子。不知是什么原因，听了那么多教授讲课，却只对庄子独有情种。不知是天真、还是正义。每当听到激动时刻，我都会“砰”地站起来，爸爸就在旁边傻傻地看着我，等我回到现实，才在爸爸疑惑的眼神中坐下。

我爱庄子，我酷爱庄子。听多了，我也有自己的独特见解。作文酷有个性、做事酷有个性……不管干什么，都我行我素的。我觉得，正是我的天真，让我去憎恨那些贪官污吏。正是我的天真，让我对钱也又不一样的想法。教授讲什么，我就记什么。久而久之，我对庄子的了解就越来越多。

我爱庄子，我酷爱庄子。在我的家里，爸爸爱《大学中庸》，妈妈爱长篇小说。而只有我，啃着一本本“庄子”不管是漫画，还是原版，我都看了一遍有一边。爸爸看到我这个样子，就笑我：“哟，咱家又出了个“庄子”哈。”我沉浸在书了哲理里，过了好一阵子，我才从书里钻出来，淡淡一句：“呵，原来是这么回事儿。”爸爸失望地听着我答非所问。

我爱庄子，我酷爱庄子。它里面的奥妙、故事是我向往的。但妈妈经常说：“当圣人能吃饭啊，还是当老师、医生吧！”我每天能听到这句话，就觉得有些寒心。你说我应该选那条路？

于丹《庄子心得》读后感

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。记得在我的大学时代，博学多才的中古文学老师最喜欢讲的也是庄子的作品，在学校组织了我们集体看过于丹的《论语心得》之后，我又在假期中阅读了于丹《庄子》心得。

庄子（约前369年—前286年），名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。

《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。

庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一种理想的，甚至是超理想的境界。读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。于己于人，无论你在何种岗位上，环境只是一种需要你去顺应的外在世界，却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流，并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态，那何尝不是一种超越自我的成功；无论在家庭还是社会，你充当的任何一个角色都需要你用心面对，真心付出，等到再回首时，我们可以无怨无悔，因为我们已经尽心尽力。作为一名教师，更是如此，我们的快乐，就是可以从孩子们一双双清澈的眸子里，看见他们对你的喜爱，夫复何求！