不要漠视

Posted 2023-04-18

篇首语：宁打金钟一下，不打破鼓千声。本文为你选取作文不要漠视四篇，希望能帮到你。

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不要漠视

经常在乘座公交车上或是在等待公交车的时候，很多次都听到一些老爷爷或是老奶奶的叹息声。

也许是因为家长都忙于工作，没有时间送低年级的小同学上学，这些责任难免就落到了热心关爱下一代的爷爷、奶奶们身上。他们任劳任怨的工作了一辈子，在年老的时候也愿意把余热奉献给社会和家庭。但是，年长的爷爷奶奶们经常会因为公交车起速快而站不稳，有些人就当是没有看到，甚至很漠视这一切，可是我却心潮澎湃，久久难以平静。

我纳闷地问妈妈，“为什么这辆车就不能等上车的老人坐稳后再加油跑？”妈妈说，现在的人多少都没有什么人情味了，自己家的老人都不管何况是外人呢？我想：难道他们就不会老吗？当他们年老的时候会是怎样的呢？

希望我们不要漠视这一切。

生活中，不能漠视的心

每个人都有一颗心，而每颗心也不相同。一颗善心，会给社会增添一点光亮；而一颗恶心，则会让多少颗善心毁于一旦。在恶人面前，有法律制裁；在善人面前，有丰厚地回报。但这些并不够，其实我们人类真正需要的，是一颗读懂人心的心。

其实，一颗恶心也是一颗灼热的心，在危机关头，也会有很大的转变。这样一来，恶心的存在心得是因为人对心的漠视。没有人肯真正的了解心，大家怕越来越麻烦。而恶心的形成是因为没有善心人的了解、重视。

漠视心的存在，会从一个人影响到整个社会；相反，如果人人都有一颗重视心的心，这个世界就会和平、繁荣、兴盛。

其实，恶人用法律制裁是不合理的，因该由心理医生来教育；而善人中也有恶心，那时因为他们往往比恶人还恐怖。一个恶人变成善人往往会比善人更加向善，因为他们彻底明白了自己对别人的伤害，也会更有一番作为。面对以血腥除掉恶人，我觉得还是多一点善心好。

果然，漠视心是不对的，还是应该有一颗读懂别人心的心。

漠视红尘

现在的我们是不是需要很小就得承担那么多的尘世喧嚣？

现在的我们是不是需要很小就要懂得爱的痛苦和辛酸？

现在的我们是不是需要很小就该接触人性的泯灭或痛楚？

现在的我们是不是需要很小就需与美好的童真告别？

现在的我们是不是需要很小就能对无情的社会宣战？

沉思：我们太早的面对她，也许这样我们可以了解的更多，但是我们所失去的，我们将永远也无法补回！

漠视敦煌

敦煌遭到严重破坏已是无法改变的事实，大量珍贵文物外流，洞窟、壁画、雕塑的损毁残不忍睹。重新修复吧，谁又能达到原本的艺术水平？总之，目前以及迫近的将来，敦煌的修复是没有指望，只能保护残存的部分了。

当初王圆箓发现了敦煌，好歹也算报了官。谁都知道，凭王一己之力或毁或护，对庞大的敦煌充其量都只是九牛一毛，错就错在甘肃的官僚们没有多少反应，倒是国外的探险家笑容可掬地通过与王圆箓不断的交易疯狂地啃噬我们中国人自己的遗产。

当初清王朝将圆明园建到了富丽堂皇的极致，从全国搜刮文物珠宝堆砌彼处。对这样一所皇家园林，清政府自然重视——这是比敦煌优越一点的——可惜军费都用在园林上，两军交战，清军一触即溃，结果圆明园的下场比敦煌还惨，片甲不留，只剩远瀛观的残垣断壁常作为代表出现在照片上，丝毫不见当年风采。

也许清政府的态度已毫无意义，在封建社会已走上末路的年代，一个王朝再也无力保卫它的疆土和子民，连其自身也摇摇欲坠。

也许，愤怒的洪水应倾泻向清王朝，可爱新觉罗氏的朝廷对于中华民族又何尝不象王圆箓对于敦煌——只是一个错步上台的小丑，封建制度的消亡已同敦煌的发现一样不能再拖了。

再进一步说，敦煌的惨状就要归罪于封建制度。然而敦煌恰恰就诞生于封建社会，并且二者又同处于中华文化同一背景之下。如此说来，这一悲剧倒正象是封建制度亲手掐死自己刚出世的儿子，中华文化左手持刀砍掉自己的右手。

所以，结论只有一个：这是社会发展过程中文化矛盾自然作用的结果。秦始皇焚书坑儒，汉文帝尊儒排佛，陈胜以“王侯将相，宁有种乎”对抗所谓天子之道，以一种文化消灭另一种文化。

最终，扯回敦煌。中华是世界上唯一不曾间断的古文明，文化积淀厚重，冲突难免此起彼伏，在历史进程中总有一部分文化以某一方式被毁灭，就象一个空位总得有人坐上去，非你即我。敦煌之不幸在于它恰好遇上这样一个空位。可以说，敦煌的破坏是正常的，甚至是不可避免的。

中国的民众们对这正常的状况深感痛惜及愤恨。出于这种感情，学者们的研究很投入；而且资料越匮乏，民族羞耻心就越强烈，动力也越大，这是好事。但同时，我们也看到京韵大鼓、民间剪纸、年画等传统文化艺术形式却因乏人问津而面临失传的窘境。戴高乐说：“亲近产生轻视。”不要为了注定要毁灭的而失却了本应辉煌的。也许，在我们聚精会神于敦煌而对其他同样宝贵的财富熟视无睹的同时，我们的子孙已注定了和我们一样的命运。