我去试验园了

Posted 2023-04-18

篇首语：科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人本文为你选取作文我去试验园了四篇，希望能帮到你。

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我去试验园了

今天上午，爸爸又带我去他的试验园了。我有好些天没有去了，里面的变化可真大呀！油菜、小麦、红麻、紫云英等等，就是我上次去看到了都已经没有了，不过现在试验园里面还是有很多庄稼，大部分是水稻，有的已经很高了，比我都高，长得绿油油的，还有的是小苗苗，有的可小了，才刚刚露出地面。还有茶叶树，也长得绿油油的。

虽说天气很热，我又没戴太阳帽，晒得我够呛，但是我还是很高兴。

今天我做“试验家”

在很久以前我总是梦寐以求自己变一回|“试验家”，今天我终于完成了这个梦想，让自己开心极了，还知了一个道理。

我趁着没事做，翻开《科学游戏》书做了一个简单的试验，名叫“安分的硬币”。看起来容易，做起来难啊，真让我叫苦不迭。试验开始!我把材料一一准备好，把盛半杯水的杯子放好，把一块无坚不摧的硬板放在杯子上面，再把一元硬币放在板上，试验开始：我左手按着杯子，右手拿住板，一挥，硬币没有像书中的结果一个样“跳”入水，反而“飞”了出去，啪的一声摔在了地上，我没有放弃一丝希望，因为“失败乃是成功之母”，我再去做实验，虽然几次都是终告失败，不过我没有灰心，终于功夫不负有心人，奇迹出现了，我这次快速拿开板，没有让硬币震动，扑通一声硬币顺利“跳水”了，我情不自禁的为自己的成功而骄傲，原来这个试验有一个绝巧：硬板在一瞬间移动时，不可以打乱静物的规律，要让它保持本来的样子，这样试验就会成功，所以任何事都有一个绝巧。而我又从中知道一个道理：做事不能急于求成，必需一步一步的练。

做“试验家”让我开心，让我知道道理，以后我要做一个名副其实的试验家。

蚂蚁搬家想到……

前几天，窗外下起了大雨，我看到蚂蚁在搬家，为什么这么下雨时蚂蚁要搬家呢？是不是蚂蚁的洞穴被雨湿了，还是其他什么原因？，我真不明白，我就去问爸爸，爸爸说：“你做个试验，不就可以知道蚂蚁为什么下雨时要搬家了吗？”

于是，我就做了个试验。我拿来了两个盒子，一个放在有水的地方，一个放在干燥的地方。然后我去抓了几只蚂蚁，分别放在两古盒子里，不一会儿，那几只放在有水的盒子里的蚂蚁居然都爬到干燥的盒子里了，放在水里的小盒子里一只蚂蚁都没有。我发现蚂蚁怕湿才会搬家的。

最后我从网上查阅了一些资料。至于蚂蚁选择在阴天或夜晚搬家，有可能是基本意识到太阳的暴晒会对蚁卵造成伤害，进而使蚁卵的生长发育受到威胁，为了防止太阳的暴晒对蚁卵可能造成的伤害，蚂蚁就只好选择在阴天或晚上搬家。由于在夜晚人们不注意蚂蚁的行动，但常常能够在阴天看见蚂蚁搬家。于是，我们就将蚂蚁搬家与下雨联系起来。我想大概就是如此吧！

有趣的试验

美国心理学家做了如下心理试验：医生将一名受试者带到一间空房间中，此时，从隔壁房间传来阵阵惨叫。医生告诉这位受试者：这个试验主要是测试人类忍受疼痛的能力极限。说着打开隔窗，让这名受试者参观试验的全过程。只见一个人被牢牢捆在一把椅子上，旁边炉里碳火烧得通红，一位医生用火钳从炉中夹出一个被烧得通红通红的硬币，然后把这枚硬币放到捆着的人的手臂上，只听"刺啦"一声轻响，手臂被烧起一缕轻烟，随后传来一声痛彻肺腑的惨叫声。试验结束，坐在椅子上的人踉踉跄跄走下来，手把着被烧伤的手臂，一个硬币大小烧焦的伤疤赫然出现在手臂上。

医生让这名受试者连续看了几个相同的试验后，将受试者领到试验室中，把他牢牢地捆在椅子上。然后，从炉中夹出一个同样烧红的硬币说："我现在要把这枚硬币放到你的手臂上。"受试者突然感觉到有一热物落到手臂上，随后感到一阵钻心的疼痛，不由大声惨叫起来。医生们发现，受试者的手臂上出现了一个硬币大小的三度烧伤疤痕。

实际上所有的试验都是假的，烧伤、惨叫统统是假装出来的，真正的试验对象只有一个，那就是最后那名受试者。真正落在受试者手臂上的那枚硬币，只是稍微加了一下温，略高于体温而已，根本不可能造成烧伤。那么这个三度烧伤的伤疤从何而来呢？因为没有任何外在的因素，我们只能认为：是精神一意识使肉体烧伤，因为精神意识认为肉体在那样的情况下应该烧伤，于是就真的烧伤了。在这个试验中，我们可以排除肉体使自己烧伤的可能性，因为肉体只能对外来刺激作出被动反应。

这个试验证明，精神对肉体有绝对的支配能力，可以让肉体在某种情况下作出难以想象的反应，肉体只是精神的奴隶，或者说是一种工具而已。

科学试验的这个结论，与宗教中关于灵魂的各种观点是相似的。比如说，道家就认为，人的身体只是一个修炼的炉，人可以利用这个炉子来精炼自己的"三宝"，最终达到精神进化的目的。佛教也同样认为，"佛性"是可以支配肉体的。

美国的《生物心理学》杂志曾发表过心理学家克拉特的一个心理学试验例子，这个试验起源于一起死亡事件的法律诉讼。

在美国的一所大学里，有几个大学生搞了一次恶作剧：在一天深夜，他们用一条布袋子将一位朋友在毫不知情的情况下，突然装进了袋子。几个人谁也没有说话，抬起这个袋子来到一个火车站，他们选择了一条早已废弃的铁道，将这位可怜的朋友横放上去，然后几个人蹲在一旁看笑话。这时，不远的火车站里传来火车出站的"轰轰"声音，大地在轻轻颤抖着。只见横放在铁路上的朋友开始挣扎起来，他当然不知道他躺的这条铁道已经废弃，开来的火车将要从他身旁的铁道通过。随着机车越来越近，几位恶作剧的大学生发现，当火车离这位朋友尚有近百米时，那位可怜的同伴静止不动了。隆隆的机车带着刺耳的金属撞击声向前驶去。

然而，等机车过后，当恶作剧者来到他们朋友身边时却发现，他们闯下了大祸——他们的朋友已经死亡了。

在接下来的尸体解剖中，法医没有发现任何内部器官损坏的痕迹。那么，这个人是怎么死的？是他杀，还是自杀？法律应该如何来定罪呢？这个案子一时成了大家议论的话题。

心理学家们没有参与到无聊的议论中，他们做了一系列心理试验，试图解开这个谜。在众多的心理试验当中，有一例就是克拉特所作的心理试验，实验是这样的：

他们将一只小白鼠放到一个巨大的水池当中，借此来观察在危险情况下小白鼠的行为。大家知道，鼠类一般有很强的游泳能力，心理学家选定的水池虽然大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范围之内。只见这只小白鼠一落入水中，它并没有马上游动，而是转着圈子发出吱吱的叫声，它是在测定方位，小白鼠的鼠须就是一个方位探测器，它的叫声传到水池边沿后，声波反射回来，被鼠须探测到，以此来判定目标的大小、方位、距离等。小白鼠尖叫着转了几圈以后，朝着一个选定的方向奋力游过去，不一会儿它就游到了岸边。几次试验都是如此。

心理学家又选了一只小白鼠，这次他们将小白鼠的鼠须统统剪掉，然后将它放到水池中心。只见这只小白鼠同样转着圈子发出吱吱的叫声，但由于鼠须被剪，使它无法测定方位。它着急地继续转着、叫着，但依然无能为力。不一会儿这只小白鼠就沉到水底淹死了。

关于小白鼠的死亡，心理学家是这样作出解释的：由于白鼠的须被剪，使它无法准确测定方位，在它的脑子里，茫茫四处都是水，它自认为无论如何是游不出去的。在这种情况下，小白鼠停止了一切努力，自己强行结束了生命，实际上在小白鼠沉入水底之前就已经死亡了，是它自己杀了自己。

心理学家最后得出结论：所有的动物，在生命彻底无望的前提下，都会强行终止自己的生命，这就叫"意念自杀"。当放在铁路上的人听到火车隆隆渐近，身下的铁轨发出轻轻颤动时，挣扎着要逃离危险，但他又被装在袋子里死死捆着，他知道是无法"逃脱了，为了免受被火车分尸之苦，早在火车离他尚有近百米时，他就自己终止了生命。所以，他是自杀而死的。

那么，他自杀的机理又是什么呢？我们在这个例子中，又一次看到了独立于肉体的精神生命的作用。事实上，有关这一论点的例征多得不可枚举，在深度催眠的心理试验中，我们就常常困惑于一些不可理解的现象，像血糖浓度无缘无故地增加等。这些试验都指向了一个结论，那就是：精神独立于肉体，精神可以支配肉体。远古的宗教信仰持此观点，严密的中医学持此观点，颇具科学色彩的道家理论持此观点，现代科学试验又证明了此观点。这一连串的线索使我们坚信这个结论是正确的。

实际上在人类科学发展的过程中有大量的实例可以证明我们的观点，而这些实验在以前并没有受到人们的重视：

1934年，在印度的首都新德里，有几位心理学家想做一个离奇的心理学实验，可受试者却十分难找。几经周折，他们在警察局和法院的帮助下找到了一位即将被处死的罪犯。

一天，警察将罪犯带到一间实验室，并对罪犯说：由于你罪大恶极，所以决定将你流干鲜血处死。接着，人们将罪犯捆到床上，将手臂伸出床外固定好，并将罪犯的视线隔开。

一位医生将一把明晃晃的手术刀伸到罪犯面前说：我就用这把刀切开你的动脉血管。说着，用锋利的手术刀在动脉处轻轻一划，由于受伤甚轻，少许鲜血流出后不久就自行凝固了。但心理学家在手臂的下部，放置了一个回音很好的金属盆，然后，用滴漏将水一滴一滴滴到盆里。

水滴击打着金属盆发出滴答、滴答的轻响。四周静悄悄的，大家都屏住呼吸仔细观察罪犯的表情。几位化妆成医生的心理学家偶尔说几句话。一会说：已经有300毫升了。一会又轻轻说：快半盆了。随着滴嗒、滴嗒的声音持续不断，罪犯的脸色变得苍白起来，好像真的失去了血色。又过了一会，罪犯的呼吸微弱起来，最后罪犯终于面色苍白地死去。

实验过后，心理学家大惑不解：这个罪犯是怎么死的，是他杀还是自杀？

现代的心理治疗中也常常引出一些奇怪的生命现象。下面我们再来看两则真实的心理学实验。

在一次催眠心理测验中，医生随手拿起一杯自开水，然后对受试者说：这是一杯放了很多糖的水，很甜很甜，你喝下去后一定会很舒服。受试人被深度催眠的状态下喝下了这杯白开水。大家知道，当我们喝下去糖分很大的饮料之后，糖分会自动被肠胃吸收到血液中去，增加血液中的血糖浓度。

可奇怪的是，当受试人喝下这杯白开水后立刻被唤醒，然后抽血检查受试人的血糖浓度。结果是出乎意料的，在肠胃没有吸收糖分的情况下，受试人的血糖浓度竟然比受试以前增加了许多，就如真的喝下了一杯甜度很大的饮料一样。这些莫名其妙的糖分是从哪里来的呢？是谁制造了这些糖？

在另外一起催眠测试中，一个人被深度催眠后，医生对他说：在你醒后，一看见我拿起水杯，你就将这支笔从窗户抛出去。随后唤醒了受试者。过了相当一段时间，当医生拿起水杯时，这位受试者竟真地抓起桌上的笔，并把它从窗户抛了出去。事后，人们问这位受试者：你为什么要把笔从窗户上抛出去呢？受试者竟然不知道刚才为什么这样干。这是一个令人深思的结果。

精神与肉体的分裂，从其他科学试验中也能得到证明。1966年，当医生打开人的头颅用微小的电极去刺激大脑某一区域时，他们发现，从刺激开始到人体作出相应的刺激反应，中间有长达0。5秒的间隔。如果意识是大脑的机能，那么刺激与反应应该是同步发生的。这种情况只有一种可能：意识和大脑并不是一体的，意识独立于大脑。

1978年，诺贝尔医学奖的获得者，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个独立于大脑的"自觉精神"，大脑只是它的物质工具而已。他说："我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期，就具有非物质的思维和自我领悟能力，这种人的‘灵魂’，使我们具备了人类的特征：意识、思考、爱。恨、怕等。"他推测，非物质的"自我"在物质大脑死亡后依然活着