礼

Posted 2023-04-18

篇首语：好人的天生欲望是知识。本文为你选取作文礼四篇，希望能帮到你。

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礼

什么是八礼？什么又是四仪？八礼分为：仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼；四仪分为：入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式。

下面，就让我来诉说发生在我身上的“礼”。

这天，我刚从补习班出来，不巧，连来的12辆车都不是168。但，老天不看佛面也看僧面。第13辆车终于为168了。上车之后才发现，没位置。没办法，我只好站着了。疲劳很快就缠上了腿，随之而来的阵阵腿麻让我的双腿失去了知觉。当我“认为山穷水复疑无路屎。”一个稚嫩的声音萦绕在了我的耳畔：“大哥哥，你坐吧！”我将身子转了一下，发现一个三年级的小朋友正在和我对话。我刚刚看到你的双腿在打抖，反正我也快到了，不如把位置让给你吧！”我先是愣了一下，随后便说了声：“谢谢！”然后便一屁股坐了下去。

时间在一分一秒的过去，很快，我便到站。

然而，那个小朋友才下车。我追了上去，随之问道：“你为什么要把座位让给我？”“因为，我妈妈说过，面对比自己大的人要谦让，要有礼貌。”说完便走了。望着他远去的背影，我的心为之一颤。心中暗想道：

这是一个多么有礼仪的人啊！

以礼待人

我们中国被称之为“礼仪之邦”，所以从古到今人们都非常注重这个“礼”。但礼又有很多种，如：礼貌、敬重、礼物、礼节等，真正能做到“礼”字的人可称得上少了。因为常言说的“人无完人”，那么只能从最基本的礼做起了。我觉得最基本的“礼”是礼貌。

礼貌到处可见，如：在公共汽车上应主动给老弱病残、孕妇包婴者让位、在家里，不跟长辈顶嘴、争吵、打闹、在公共场所尊老爱幼、父母下班回来主动给他们倒茶、捶背、按摩、帮父母做力所能及的家务……

现在我给大家讲一个没礼貌的故事——粗鲁的小老鼠

粗鲁的小老鼠

从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。

一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。

有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧！”

一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路！”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢在小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。

听完这篇故事，我们应该明白了要以礼待人了吧！

”礼“变质了

自五千年的华夏历史以来，人经历了从猿人到进化成完整的个体，人的思想与阅历在不断的走向成熟，由此，从人的头脑中诞生了“礼”。这或许是实践与发展的问题，从哲学的观点来说，人的大脑只不过是存在物质的加工厂，这样说来，“礼”只能来源于人与人之间的实践与交流。自春秋战国起，孔子为“礼”做了深刻的诠释，人最高的就是把握“礼”，其间要有内在的“仁”，“仁”不发于心，则“礼”变成了毫无意义的虚文；失去了“礼”的规范，则“仁”流为自然性情，虽不失为直，但却难免于野，甚至难免于乱。因此，“仁”与“礼”相辅相成。

随着社会的发展，人的阅历在不断地升高，但是人头脑中的“礼”却淡化了，只是拥有外在表现的“礼”，只是一种人与人之间的虚伪表现，内心的“仁”不复存在了，导致了“礼”越来越变质了。拿一个比喻来说吧，就好像一个完整的人被分割成了两半，这样怎么还存在上身与下身的协调。自清朝被推翻至今，思想上的“礼”逐渐被演变成人与人之间的贺礼，就是所谓的金钱。他们的“礼”就等于不复存在，只是把礼当作金钱来相互交换，这样何谈意义。我举个例子吧，你就拿农村的人来说吧，他们把礼当成黄金与支票间的相互交换，他们就把它总结成了四个字“礼尚往来”，不错礼尚往来固然重要，但它失去了“仁”，等于失去了重心。“行礼”就是他们之间的代名词，似乎是把“礼”铺上了金砖银瓦，交往联系全都是拿钱来衡量，你想这种礼就是用来表现的么？它还是人与人，自然与人之间的规范么，等同于拿金砖来买关系，这种“礼”还有价值么。从古至今，古代帝王与将相把礼节看得比自己的生命还重要，即使在奴隶社会或是封建社会，而现在是建立在平等的社会之上，不能将“礼”用于金钱间的交换，“礼”是传承古代文明，是作为人的外在规范，要把握在思想上的“礼”，这不是封建意识，这是人类在发展与建立友好基础上的。如若没有用来与金钱间交换的“礼”，那么礼固然显得纯真，那么何来谈上层对下层人的压迫，因为金钱的礼取消了，只剩下友好与互助。

自战国至清末，任何一位帝王都传承了礼仪中的“孝”，所谓父为子纲，“孝”可以作为一个国家及人民的内在素养，它也可以拢统的作为国家繁荣的必然结果，然而，“孝”也变得淡化了，它也变成了人与金钱间的交换了，中华民族的传统美德由此添上了污点，贞节牌坊不复存在了，不知道是什么物质驱使的，或许是钱，但没有“孝”，它只是一张空头的支票。因此，礼节中的孝是人的自身乃至整个国家的内在表现。

作为人类发展的同时，希望把“礼”与“仁”结合起来，要发自内心的，不要把它们建立在金砖和白银的基础之上，如若这样把金钱等同于行礼，那么它只是一张空头的支票，再无意义。

“礼”是人实践与认识的传承，希望不要将它淡化，将它当成金钱的罐子。

江苏省睢宁县凌城高级中学高二：仝文化

以礼待人

试想这个日新月异的世界，如果人人不讲礼，不理不睬，有时还拳脚相加，那还有什么安定、什么团结呢？反之，如果人人相敬如宾，坦诚面对，那这世界岂不是充满阳光了？

记得在今年开春，我和爸爸到外婆家去做客。因为是忙月，所以公共汽车上的人摩肩接踵。正在这时，后面突然传来了争斗声。我往前一挤，看到一个小伙子，西装笔挺，整洁的羊毛衫和衬衫，一条漂亮的领带还很帅气，可一张脸却是满脸的凶相，正和一个古稀老人在争吵。原来小伙子踩了老人一脚，老人喊了一声：“小伙子，你踩了我脚了！”小伙子就生气地说：“怎么？怕踩？怕踩你坐小轿车去！”老人当时回了一句：“小伙子，看你长得还不错，怎么说话这么难听呢？”“难道还想我说好听的吗？你给我多少钱？你这老头去管管你自己的儿子吧，我轮不到你管！”两人就不停地争吵起来了。我觉得那个小伙子太没礼貌，真是缺乏道德。

我看到在我们的人群之间，总有一些有不良习惯的人，有的把骂人的话当成了口头禅，有人还强词夺理，难道说让他们说一声“对不起”就这么难吗？

礼貌是一个人的根本，我们从小就接受了学校的礼仪教育，倘若无礼的话又怎么能得到别人的好感呢？但愿社会上少一些不三不四的人，让我们以礼相待，以礼为先，做到“人敬我一尺，我敬人一丈”，这样，社会的文明就指日可待了。