成功也该弯腰的智慧
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篇首语:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。本文为你选取作文成功也该弯腰的智慧四篇,希望能帮到你。
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成功也该弯腰的智慧
或许有些人以为,但凡一个爬到顶峰的成功者,必定天天高枕无忧;享不尽的荣华富贵、吃不完的山珍海昧、看不腻的歌舞升平……那就错了!
愈成功的人,接踵在身后的麻烦也就愈大。因为他已经不是单对自己负责就OK的;跟着他吃饭的还有数百张嘴(甚至更
多)。领一份微薄薪水的单身小职员,则是“一人吃饱全家饱”,即便有烦恼,也绝不会像大老板的麻烦那样排山倒海,让人措手不及。
我见过一些所谓的“成功者”,由小生意的老板变为大公司的负责人。企业是转型了,但经营者却没转型。于是在心态和心理建设都不够完备的情况下,硬着头皮卯上一件又一件的麻烦,后果可想而知。
成功的人,最重要的就是训练自己面对“成功之后的副作用”。要明白“就是因为成功,才会有这些麻烦”,学习自我成长,披荆斩棘。否则愈逃避,麻烦愈多,难免掉进滚雪球般的恶性循环里。
我有很多学生,若干年前只是个小美容师,后来做出名气,也成了别人的老师。我鼓励她们深造,结果一个一个都往国外充电去了。
在她们的观念里,留在台湾深造,向同业学习,似乎是一件很“丢脸”的事情。
那些成功的大老板们,又何尝不是如此?
拉不下脸、弯不下腰,能力用尽了却不让别人知道,只好将缺点藏在暗处,人前打肿脸、不懂装懂……
多痛苦啊!
台湾现在有那么多的企管顾问公司、生产力中心,各式各样的企业成长课程任君选择。人的能力都是有限的,遇到瓶颈很正常嘛!小学毕业也好、大学毕业也罢,甚或是美国长春藤名校出身的博士,都应该有一颗“平常心”,再加一颗“自觉心”。康庄大道走着走着成了羊肠小径,也不要紧,停下来看看自己缺什么,好好加油打气一番,才能走得更远更稳。
这是“自我栽培”。
小时候,我们受父母栽培、受师长栽培,有朝一日功成名就,却忘了继续栽培自己。尤其是站在山头的大老板们,因为被成功的幻象蒙蔽了双眼,怎么想都是自己最行,“要我去向别人学习?哼!门都没有!”
最大的危险,往往就隐身在成功的背后!
你看过在高空上走钢索的人吗?没错!他是众所瞩目的焦点,可是一旦失去平衡,便要摔得粉身碎骨!
成熟的稻谷会弯腰
弯腰是一个寻常的动作,却耐人寻味。生活中弯腰的时候有很多,弯腰的内涵也各不相同。弯腰不仅仅是一个动作,也是一种态度,一种思想,一种智慧!
曾经有人问过大哲学家苏格拉底:”你是天地间最有学问的人了,那么请问你天与地之间的距离是多少呢?”苏古拉地笑着回答:”三尺。”那人很疑惑,便问:”我们每个人的身高都有五六尺,如果天地间的距离只有三尺那岂不是会被我们捅处一个个的大窟窿?”苏格拉底说;”没错,但凡身高超过三尺的人要想在天地间立足,首先要学会的事就是弯腰!”看来我们也应该学会弯腰,懂得弯腰,敢于弯腰。
在生活面前,学会弯腰会使我们在车到山前时找到出路。俗话说;”人在屋檐下,不得不低头。”在残酷的现实生活中,不懂得弯腰就会被生活这面铁墙撞得头破血流,一败涂地。孟买佛学院是印度最着名的佛学院之一,在他的正门旁边开了一个高1。5米宽40厘米的小门。一个成年人要想进去不仅得侧身还要弯腰,否则就算碰壁也进不去。每年新生都会被老师领来进出一次。老师教育大家说:”大门当然方便进出,但在生活中,大门往往到达不了我们想去的地方,这时只有暂时放下尊贵和体面,学会侧身弯腰才会最终到达理想的目的地。这是佛家的哲学,也是人生的哲学。
在对手面前,学会弯腰会使我们在柳暗花明中又得一村。小不忍则乱大谋。当年夫差打败勾践之后,勾践并没有选择了此一生,而是选择了弯腰,枕戈待旦,卧薪尝胆,积蓄实力。最终终于完成了复国大业。试想如果勾践不懂得弯腰想必历史就会改写了。大丈夫能屈能伸,只有懂得弯腰才能最终站到顶峰!
寒冬的雪松弯下腰是一种韧性;翠绿的垂柳弯下腰是一种谦卑;成熟的稻谷弯下腰是一种品格,一种大智慧!弯腰不是退缩,不是屈服,不是倒下,而是为了让自己在日后的竞争中更具有成功的实力。所以,在生活中表现得无比强悍的我们不妨偶尔弯下腰,想必那时我们会塑造出一个全新的自我,一个更具韧性,谦卑和大智慧的自我!
朋友们,请牢记:”成熟的稻谷会弯腰!”
初三:郑元帅
人类
抬头不一定是一个美好的开端,传说美国的富兰克林有一次去拜访一个老前辈,他抬头挺胸,不(ˇˍˇ) 想~这门槛很高,于是他撞上了硬硬的门槛,脑袋上有了一个大大的包,这时哪位老前辈弯着腰走了出来,对他说:“很疼吧,这件事给你了一个教训‘该抬头时抬头,但该弯腰的时候也该弯腰,这是生存的第一守则,不要总是抬头挺胸,卑微也是一种要求!”
于是,在五天后,富兰克林收到了一封信:“那天的一堂课应该使你明白些什么吧,那天房屋的布置是我特意叫人布置的,我知道你走路总是抬头挺胸不会目视前方,遇到万事都不会低头!于是我给了你一个小小的失败,让你知道了骄横终会失败!”
还有一个人,他去参加一个朋友的聚会,有两个小女孩过来想要他的签名,他爽快地答应了,看到两个小女孩激动地听到自己答应他们,于是眼珠一转,“我没带水笔,可以用铅笔吗?”他只是想表现一个作家的谦逊,果然,小女孩爽快地答应了,当他签完名把签名本还给她时,她说:“你不是杰克逊吗?”罗伯特说:“我不是,我是《老太太》的作者,创作了30多本名著,曾经代表美国去文坛会和各位著名的作家进行会谈!”女孩说:“玛丽,你的橡皮借我用一下!”他的自负化为了泡影!
道德与智慧
在700多年前,但丁有一句名言:道德常常能弥补这回的缺陷,智慧却往往不能天不道德的空白。
道德,智慧。这两个看似毫不相干的词汇。但,但丁却将两者有机的结合了起来。或许,我们也该仔细思考一下,道德与智慧这二者之中微妙的关系了。
聪明之人,古有秦桧,今有汪精卫,此二人都可算是聪明之人、有智慧之人,可是此二人道德缺失。前者,陷害忠臣岳飞,惨死风波亭。后者,投靠日本,是遗臭万年的卖国贼。
聪明之人,没有道德,照样会遭人唾骂。一些有道德之人,虽然他们的智慧不如秦桧、汪精卫。但,他们却受人敬仰。
一个人,你可以没有智慧,但你不可没有道德。在中学课本中,我们学过一篇文章叫《邓稼先》,在这篇课文中,我清楚的记得,文章中有一小节,是将邓稼先与奥本海默进行对比。
这两人同为两个不同国家研发原子弹的先驱,他们有雄厚理论基础,有过人的智慧。可是两人在道德方面却有着天壤之别。奥本海默在听他人的演讲时,若他人讲错了,奥本海默会径直走向演讲台拿起粉笔,不管他人怎么想,就开始讲自己的思路。在同样的情况下,邓稼先会做出不同的选择。他会静静地听完发言者的发言,等他讲完后,再去纠正发言者的错误。
一个人如果在智慧上有所不足,我们可以痛过高尚的道德去填补那空缺,如果一个人在道德上有所缺陷,那么他有再多的智慧也无法将那道德的空缺填满。
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