羞愤
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篇首语：惜时专心苦读是做学问的一个好方法。本文为你选取作文羞愤四篇，希望能帮到你。
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羞愤
中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。
——题记
有一种声音在血液里呼唤，尘封千年的景象在心中千万次上演。
青青子衿，悠悠我心。那一日，城阙深深，春色吹过的柳叶，仿佛孩童笑容无邪。如花的女子执一束青青绶带，日日守望，繁华三千也不如那一身青衣飘摇。
岂曰无衣？与子同袍。那一日，烈风肃肃，君王轻拂着铁甲，似若酝酿一阕长歌。肃杀的军队高举戈矛，声声撞裂苍穹，岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
昔年黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤，而后秦汉方兴，烈火终于熊熊燃烧。右衽交领的汉服以她平凡而独特的风姿，影响了整个汉文化圈。
古老的城墙印刻着历史的变迁，王朝一朝荣华、一朝湮灭，却还有汉服从容淌过时代变迁，代代相传。
曾有一人，宽袍博带，弹奏一曲广陵，临死而色不变。昔人已去，余音不绝，世人高叹，阴阳易位，时不当兮。可谁能否认那抹孤傲身姿后的魏晋风骨？
曾有一人，广袖长袍，高歌纵酒，挥笔疾书。天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，豪卷添墨，也唯有他才能把那份狂放融入纤毫，也唯有他堪称一句盛唐英姿。
当有一日，满人敲开明朝的大门，灭掉南明统一后，清朝皇帝为维护统治而下令“剃发易服”、“十从十不从”强行剥夺了属于汉族的民族服装，清政府试图以割裂文化载体的方式控制了千年传承的汉族文化。再到欧美列强的坚船利炮叩开大清国门，西式服装席卷九州。直至今日，当日韩以其独特优美的民族服饰自豪时，当五十五个少数民族信奉着自己的斑斓锦绣的服装时，唯有汉族，在民族大家庭的合影里，一身西装，一身旗袍，不尴不尬，谁还记得千年前汉唐遗风？
更有甚者，面对曲裾深衣的同胞，反以君子怎可穿日韩服装为由，指责其崇洋媚外。怎能不令人羞愤？
这些难道是由于地区文化差异，亦或是传统文化在时间上的断流？
优雅美丽的汉服曾是汉文化圈的骄傲，流传千古的绝唱，她早已深入人心，怎会因为广阔空间里的地区文化差异而凋落？华夏文明始于黄河—长江流域，如今依旧以黄河长江为中心。宋末蒙古铁骑南下铁血征战杀伐，也未能令汉服消逝。兴于衣冠，达于博远，汉服作为汉文化的载体和象征，有其坚韧与传承性。国人对汉服的漠然，当然也不可能是传统文化的断流使然。
羞愧，堂堂炎黄子孙身无汉服，愤怒，泱泱华夏指责汉服之美。
哈韩哈日风盛行与欧美文化狂潮侵袭的时代，浮躁的国人常常用洋文化包装自己可怜的见识。而源自满清时代高压统治下的世俗观念，使得人们理所当然地认为，汉族没有传统服装，旗装、西装便是汉族服装。此外，那些掌握话语权的人常常首先考虑到自身的利益，一味否定对己无利的汉服复兴，致使国人宁愿捧赞那些，源自汉服、几经补改的韩服日服。曾经的礼仪之邦，曾经的衣冠之乡，如今身在何方？
如今，谁都会唱一句：Myheartwillgoon，可有谁能记得，那永恒时光里茕茕独行的汉服？
葳蕤九州上，孤光清辉里，忽有一声喟叹：式微式微，胡不归？
相关参考
...眯的悲剧。将看到被妖言和野心的诅咒的麦克白；轻信而羞愤的李尔王；犹疑在复仇与拯救之间的哈姆雷特；而罗密欧与朱丽叶的故事，更让人感叹奋不顾身的爱情魔力。据说这是性格的悲剧，但在我眼里，也许不仅仅是这
...史的载体。黑暗腐败的官僚体系，令刚正不阿的屈原深感羞愤绝望，怀着对昏庸君主的痛恨和无法救国的遗憾，他骄傲却无奈地对着汨罗江发出了生命中的最后一声叹息。人们为了纪念这位高洁立崖岸的正