有德自然香

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篇首语:第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。本文为你选取作文有德自然香四篇,希望能帮到你。

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1、有德自然香(1)

有德自然香

一弯细水,流经平原山川,低吟浅唱,话别世间辛酸哀愁。一粒细沙,镂刻经年过往,字字珠玑,铭记生命浮沉起落。德,是风骨,亦为精神。梅兰竹菊,谦谦四君子,在岁月酝酿下,愈发甘醇,馥郁萦怀,自然绽放丝丝馨香。

傲梅·只留清气满乾坤

梅,剪冰为甲,裁雪为裙。春水浸润根系,炎夏磨砺虬枝,秋霜摹写姿态,年岁沧桑只为绽放一缕沁芳。

犹记当年,深宫冷院冻碎了江采苹的心,泣血而成:“桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽无梳洗,何必珍珠慰寂寥。”安史之乱, 叛军入侵,一袭白衣,是一朵清傲白梅,你凋于宫闱。这傲气,如馨香,千载不散。那九里山中,王冕植梅千株,结草庐三间,一幅《墨梅图》,笔意简逸,枝干挺秀,穿插得势。梅含笑盈枝,神韵天然,在寒风中次第绽放的英姿,不屈的个性与节节向上的气概,不也是他的自我刻画吗?寒冬里的香,是他们的气节,不被后世人遗忘。这凌寒独傲之性。亦是一种美德,化作馥郁满怀。

雪霁天晴,邀三五知己踏雪寻梅,吟诗作对。不必苦寻梅的倩影,自有暗香会告诉你。有德自然香。

幽兰·不以无人而不芳

走进幽寂空谷,石缝里,崖顶上,兰花悄然生长。一滴雨露,沐浴全身,一缕阳光,透彻心扉。长叶飘飘,花朵窈窕,清香缥缈;如江南烟雨中披一袭轻纱的女子,行走于布满青苔的小径上,不染尘迹,与世无争,与泉为友,与山相伴。

东晋时期,王凝之任会稽内史,发生“孙恩之难”,那刀光剑影的日子,才女谢道韫以纤弱之躯,带领队伍乘乱突围,横刀在手,乘肩舆而出,后虽勇而力不能敌,终成俘虏,但其姿态依旧傲然,言行令孙恩心折,命人送她安返故居,寡居余生。这一丛空谷幽兰,为名士辈出的东晋增添了几缕幽香。亦令后世铭记了这几缕幽香。屈子曾咏:“余既滋兰之九畹兮,又树惠之百亩。”命运多 舛 ,他怀愤投江,不被世俗污染,只求一身幽香,愿得洁身之志,陶醉后世不朽,怎能不馨香?

于幽谷丛林,不与百花争妍,兰风姿素雅,花容端庄,幽香清远。怀悠远宁静之心绪,存宠辱不惊之志趣。为人,不应也如此般,心存美德,自然馨香?有德自然香。

修竹·任尔东西南北风

一竿瘦影,亭亭立于池畔,不枝不蔓,昂首迎向蓝天白云之际。一袭君子风范,本自天然,非矫饰可掩;源自真心,非模仿可拟。

在那兵荒马乱的年代,在丈夫贪生怕死的窘样面前,易安倍感寒心,羞愧之至,这瘦弱身躯,船行乌江镇时,激愤而言:“生当作人杰,死之为鬼雄!”这风骨,如竹般中通外直,这竹林风度,翠绿了后人的心。这气节的馨香,透彻心扉。东坡亦叹:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗,人瘦尚可肥,土俗不可医。”他青年咏竹有豪迈之风,“门前万竿竹,堂上四库书”;中年写竹,心情渐平淡,“疏疏帘外竹,浏浏竹间雨。窗扉净无尘,几砚寒生雾”;老年写竹“累尽无可言,风来竹自啸”,心境平静恬谈。竹不同姿态,也是他灵魂的姿态。但不变的风度与气节,化作芳香,为后世铭记。

明月如霜,好风如水,凉爽闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,青翠欲滴,身姿妙曼。“劲节”“虚空”“萧疏”之性,自是浸染世人,留芳人间。为人,亦当如此,有德自然香。

金菊·此花开尽更无花

深秋时节,百花黯然,草木失色,唯独菊一展身姿,以满身傲骨迎寒霜。竟自绽放,将秋之意境点缀得淋漓尽致,让人心醉。

东汉末年,曹操恩师之女蔡文姬被掳至南匈奴,被迫嫁于匈奴左贤王,饱尝异族生活的痛苦。后曹操一统北方,赎回蔡文姬;《胡笳十八拍》和《悲愤诗》是这眉清目秀女子的气节展现。一生,凄风苦雨,却不曾低头。坚强秉性,恰似菊花,历经风霜而愈美,如菊香,自可清怡后人,弥久不散。官场晦暗,陶潜归田自遣,荷锄待菊,怡然自得,这隐士之风,馨香醉人。“穷则独善其身,达则兼济天下”,尽管世事维艰,文人心中有隐退志愿,但达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,留芬芳一缕,香透史册。人才辈出的岁月,铮铮傲骨为气节。

观,冷傲高洁,凌寒不凋的神采;听,满山烂漫,笑傲清霜的野菊。深感秋天里那沁人心肺的幽香。为人,亦当如此,有德自然香。

尘世,有许多感动等待我们拾取。天摇地晃,一方讲台,谭千秋以伟岸身躯,守护四条生命。80后贫困却乐观的佤族少年顾春春,为新的希望,奔走天涯;为学生募集十余万物资。选择“刀耕火种”的生活,敢于舍弃,敢于付出,只为传递爱的星火;因为有一种活法叫风骨。炎黄子孙,从不曾忘记祖先的骨气与精神!可尘世中却有许多欲望令我们心灵蒙尘,拜金女为金钱折腰,星二代飞扬跋扈。华夏儿女的骨气与精神在哪里?

德,是风骨,是精神,更是中国人的脊梁!让我们推开虚掩心扉,让气节的阳光洒在身上,如谦谦四君子,温润如玉;掬一片风骨与精神,存于心间,谛听这风骨与精神的空灵焚香。拥紧吧,这属于华夏儿女的骨气与精神!绽放吧,这属于炎黄子孙的馨香!

这世间,有德自然香!

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