品性源自责任

Posted 2023-04-17

篇首语：道理我都懂，可我要的不是道理，而是你的关心和体贴。本文为你选取作文品性源自责任四篇，希望能帮到你。

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品性源自责任

雄鹰面对电闪雷鸣、狂风怒吼而展翅高飞，因为搏击长空是它的责任；骏马面对崇山峻岭、千沟万壑而驰骋千里，因为奔腾不停是它的责任；鲸鱼面对惊涛骇浪、暗流汹涌而抗拒风浪，因为遨游千里是它的责任。责任，是一种担当，品性源自责任，人生需要责任。

纵观中国历史长河，无数的英雄人物以他们不朽的精神诠释着责任：

“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”不忘国耻的越王勾践给后人留下了这样的千古美谈，他在濒于绝望的境地中忍辱负重、卧薪尝胆，最终打败夫差。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”诗人杜甫已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀，一首《春望》更表达着对国家命运的担忧。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”道出了政治家范仲淹的深重责任感，他忧国忧民，胸怀天下，志向高远，得到“忧乐观乎天下千秋俎豆苏台”的美赞。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗人龚自珍即使远离官场，仍然忠于朝廷，时刻牵挂着国家的前途，承担着重大的责任，为整个国家而不懈努力。

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现代的社会也不乏怀有强烈责任感的英雄们：

最美司机吴斌为了乘客的安全，忍着巨大铁片刺入胸口的疼痛，将大巴缓慢停在路旁，却因抢救无效而去世了。一个普通的司机让全城的人为他送行，让全国的人为之哀悼。有人说，只有当敬业成了习惯，深入骨髓，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。因为在他心中，责任就是生命，就是一种动人心弦的力量。

美国富豪签订日落条款，承诺把自己大部分财产捐给慈善事业，这将大大改变美国的慈善事业，并成为一股强劲的慈善风暴，席卷全球。因为贫富的差距，让这些富豪们看到了社会需要更多帮助，更不如说是他们心中的强烈责任感让他们的财富观产生了根本性的转变。责任，使他们彰显着高尚的人格，体现着最大的人生价值。

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责任是人民教师谭千秋在汶川大地震时张开双臂保护学生，用生命换回四名学生的安全；责任是人民警察任长霞除暴安良，谱写“十里长街，挽帐如云，白纱胜雪”的美好赞歌；责任是杂家水稻之父袁隆平刻苦钻研，写下“喜看稻菽干重浪，最是风流袁隆平”的优美篇章。

只有勇于承担责任，才能铸就辉煌人生，才能勾勒高尚人生。让我们心怀责任感，向人生，向国家，向社会，走出更精彩的自己！

品性源自责任，责任重于泰山！

亲情、友情、信仰

亲情。友情。信仰，我心中的关键词

--题记

亲情因贫困而升华。母爱的浩瀚，也许不是出自一种责任，而是源自母亲的本能，她可以牺牲一起，只为孩子能够健康成长。

友情因困难而升华。友情的地带，也许不是出自一种概念，而是源于友谊的承诺，她可以点化一切，只为朋友能够赶走阴霾。

信仰因力量而升华。毅力的凝集，也许不是出自一中自豪，而是源自毅力的动力，它可以唤醒一切，只为生命能够绽放光彩。

亲情－那一望无尽的泉眼

亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

脱离了温暖的摇篮，我一路成长。而早也用染发剂代替青丝的母亲总对这我学业上的瓶颈叹气，这股不轻也不重的风吹起了我心中的涟漪。她为我洗涤冲刷走前方的泥土，默默滋润过游子行过的每一寸方圆；她手心的温度像冬天的热水，流进我的心房，灌溉着我行过的岁月里的棵棵青松；它始终像一条最清澈的小溪，在我们的心灵深处流淌。

友情－四季常春的契约

年复一年，在茫茫的人流中，我们素食者不同的面孔。交错在身边不同的气息，对朋友的概念就好像是停留在时间尾巴上的旧照片里。

如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心里的清泉；如果说友谊是花开不败的鲜花，难么照耀它的必定是从心中升起的太阳；如果说友谊是一笔受益匪浅的储蓄，那么，它就是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕清风。马克思和恩格斯的友谊是伟大的，两个人既是战友又是知音。马克思的逝世，最悲痛的莫不过于恩格斯，他们共同唱响了友谊之歌。这份永不失效的契约，四季常春。

信念－榜样迸发的催化剂

若说友情是温馨的小诗，友谊是炙热的火把，信仰则是唤醒力量的号角。

屈原在其联齐抗秦的政治主张未被采纳而被谤的苦难中，仍能哀怨托离骚，孤忠报楚国；司马迁因秉笔直书，不溢美不隐而遭受腐刑，却能忧愁发奋，著成信史尘寰；杜甫随长夜沾湿布裘似铁却依然民间疾苦，笔底波澜，呤诵出天下寒士的千古绝唱。这些先人的辉煌让我懂得，唯有信仰推波助澜，令自己在巅峰讴歌，脱于世俗，坚忍不拔的灵魂。

以亲情。友情和信仰为半径，以我为圆心，集世间最珍贵的情感与最强大的精神源泉作为我心中的关键词的顶梁柱。牢牢告诫我前进的步伐要有多么坚定

两个文明，一种品性

王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。

有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。

也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。

战火年代，儒生只是弱者。

有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。

周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。

王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。

王阳明只有读书，等待。

大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名？

不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。

我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。

俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。

奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——

一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓——

第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。

全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。

就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。

不要消沉、请像沙漠大黄一样。

作者：苗春雨

地址：包头市青山区赛音区2号北方嘉苑8栋4单元612房间

高三:苗春雨

砥砺完美品性，追求高尚人生

提到家庭，名目繁多。有的是“体育之家”，有的为“文艺之家”，有的乃“革命之家”。我的家庭却是“数学之家”。因为经过观察与思考，我发现家里存在着许多有趣的数学关系。

正比例→反比例

小时候，我特别不喜欢吃饭。所以在饭桌上，我用的是最小的碗，妈妈用中碗，爸爸则用大碗。我在家里年龄最小，妈妈比爸爸小几岁，爸爸年龄最大。每人的年龄与各自饭碗大小成正比例，这似乎是一条定理。

随着时间的推移，我小学毕业进入了初中，我惊异地发现，不知不觉，爸爸的大碗下岗了，取而代之的是家里最小的碗，而我呢，却用起了现在号称“全家之最”的大碗。

多有意思呀！进入了初中，我年龄还是最小，却用最大的碗，爸爸年龄最大，却用最的碗。这个时候，我和爸爸的年龄与饭碗成了反比例。

循环不等式

在我的家里，妈妈可以管爸爸，我可以指挥妈妈，爸爸则可以训斥我。爸爸大于我，我大于妈妈，妈妈大于爸爸，这成了一个循环不等式。

到底谁管谁？我开始采访妈妈。

“您为什么要管爸爸？”

“因为你爸爸工作起来忘了休息，读起书来忘了吃饭，拿着钱到超市不知买什么好……”

爸爸管我，大概是我有时候不听话。

为什么会这样？我冥思苦想，答案终于被我找出来了：一个人生活在世界上一定会受到制约，绝对自由是不可能的。

一次函数y=kx

“又涨价啦！”妈妈一面喊，同时一大堆东西又被买回来了。什么橘子、苹果、毛线、餐巾纸……堆了满满一桌子。每一次涨价，家里吃的用的就会随着增多一次。

这时，我的脑子里突然闪过数学老师课堂上的讲解：一次函数y=kx的性质是，当k大于0时，y随x值的增大而变大。家庭里竟也存在一次函数y=kx！

“涨价到底可不可怕？”

“嗯……看来并不可怕。”妈妈“嗯”了老半天，终于给嗯出来了，把我和爸爸都逗乐了，妈妈也笑了起来……