也说“性相近，习相远”

Posted 2023-04-17

篇首语：为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。本文为你选取作文也说“性相近，习相远”四篇，希望能帮到你。

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也说“性相近，习相远”

中国古代文学瑰宝《三字经》中开篇：人之初，性本善。性相近，习相远。其意思是人在刚出生时，本性都是善良的，性情也相近。但随着各自存在环境的不同和影响，每个人的习性就会产生差异。就此句话，鄙人与各位分享一下拙见。

此句我的理解是人在出生之时，都是一样的。除了身体发肤外都是一样的，心灵、思想都是空白，也自然扯不上有无什么性情。但每个人的父母不同，所处环境也不同。每个与之接触者，皆可在纸上添涂两笔。虽仅仅数笔，在如此宏大的卷轴上，看似不起任何作用，但却只有这几笔是有颜色的，与白色的画纸形成鲜明的对比，倒是给了本人一生受用的影响。就这样，近朱者赤，近墨者黑。原本并无差别的人们便逐渐分了开来。有了各自的性格、脾气、喜好与厌恶。所谓物以类聚，人以群分，人便被分成一群一群。如盘古开辟天地般，重者更沉，轻者更浮，中间便有了万尺横空。当然也肯定有处于天地之间的，那些便是源源不断的新出生的人们，他们也将继续永不停歇的或沉或浮。逃脱不了，也斩之不断。

这些并不是一位古人的胡诌，也不是我一个人的瞎猜。这些是千古智慧的结晶，而我只是拾起了一些与大家一起分享。老舍的《骆驼祥子》中祥子是一个对生活充满了美好憧憬的青年，最终竟完全沦落为一个如行尸走肉般的人，浑浑噩噩于世间；鲁迅的《孔乙己》中孔乙己是一个寒窗苦读数十载、头悬梁、锥刺股，心怀一腔功名志的“文人”。却被那无情的现实转变成了一个以偷窃为生、人人取之发笑、最后无声无息死去的悲剧。众多文人墨客的作品中都有对“性相近，习相远”的诠释。当然现实生活中也不乏这种事情。新闻中报道了许多官居高位者，贪污受贿，知法犯法。若本人无真才实学，本性不良，又为何发生此等劣径。原因只能是他们变了，在那物质的诱惑下、在那权力的勾引下，动摇了自己的立场、失去了自己的信仰。

有地亦有天，既有沉则必有浮。周总理为“中华之崛起而读书”。毅然将自己的生命投入伟大的中华发展中去；本已无任何发展前途可言的聋哑人创就了震撼的《千手观音》。傅聪在父亲傅雷的引导下，成为了一位万人瞩目的音乐家。用音乐展现自我、阐述人生、给人以启迪……事例太多太多，给我再多时间也写不完，只好在此停笔。

在浩瀚的五千年中华历史中，留下了一句“性相近，习相远”。寥寥几字，便将人好或坏之内部缘由分析的一清二楚。如灯光照耀后人，吾等只取片缕光明于心中来消减剩余的灰暗。若有幸再为之，定温故知新，再说“性相近，习相远”！

我与经典

古人曰:熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。人知初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

是讲我们生下来的时候是好的，是善良的，由于后天成长的过程中，学习环境不一样，性情就有了好与坏的差别，从小不好好教育，善良的本性就会变坏，必须专心致志的学习，战国时，孟子的妈妈为了孩子能在一个好的学习环境，三次搬家，看到孟子逃学，孟母就用割断织布机来教子。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟次见闻知某数识某文。是讲做儿女的，从小就要尊敬师长和朋友，可以从他们那里学到很多很多为人处事的礼节和知识。黄香，九岁就知孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝敬父母的人都因该实行和效仿的。

孔融四岁时，就知道吧大的梨让给哥哥吃。这种尊敬和有爱兄长的道理，是每个人从小就应知道的内容。一个人首先要学的是孝敬长辈、尊敬师长、有爱兄长的道理，其次是学习知识。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。

在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

《三字经》，不但让我懂得了知识，更让我学会了怎样做人，怎样做个好人，怎样做个友道德的人。是三字经让我寻到了人间的真谛。

坚信：人性本善

《三字经》头一句就说“人之初，性本善，性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。只有在日后与社会的不断接触学习中才会改变。

而对于一个在校学习的小学生而言，那更是善良、单纯。因此，他们活泼，好动，大胆，无谓，甚至有肆无恐，不断地挑拨着大人（家长、老师）的忍耐极限，他们会时不时犯错、闯祸，让大人头疼，那么在此时，我们应该怎样解决，怎样对待这些错误呢？本学期，休过产假后我又接了一个新的班级。班里学生都还比较听话，但，有一天课前，校政教处领导却喊我过去，一种不好的预感袭来，不会是班里学生闯祸了吧？带着忐忑的心情走进政教处，果不其然，我们班的两个男生一高一胖，满身尘土的站在里面，低着头，眼里却满是不服气。

此时，政教处的领导正训斥着他们：“打呀，现在怎么不打了？拦都拦不住！公然在校园里打架，真是无视校园纪律，你们班扣分，周一在全校点名批评。。。。。。”听着这带着怒气的斥责，我更是火冒三丈！想着全班同学奋斗了一星期的成果，却被他们俩一场架给打完了。我恨恨地瞪了他俩一眼，在政教处领导的严肃要求下将他们带了出来。真是丢人啊！还要在全校批评、点名，一定要好好惩治一下才行！

于是在回班级的这一段路上，我想着惩治的办法，可是，突然，又想到了他们那不服气的眼神！他们是为什么打架呢？总有理由的，还是问一下再说吧！回到班里，经过询问、调查，原来是几个班里的孩子在操场上玩，结果，两人玩过火就打了起来，大家正在劝架，校领导就走了过来。还好，并不是什么大事，可打架总是不好的。于是，经过我的快速思考后，我决定如此做：1、分析打架后果，并尽量说得严重一些，使学生心生悔意；2、分析打架原因并帮助解决；3、承认错误，握手言和。看着他们羞怯的笑容，听着同学们热烈的掌声，我很庆幸当时没有不问青红皂白再次责骂他们，而因此也赢得了人心。

尤其是在以后班里只要出现有同学之间关系不好时，大家总会劝说：一点小事儿，值得吗？曾经打架的两个人还会附和道：就是，大家都是兄弟姐妹，道个歉，握握手就好了！就像我俩那会一样。看着这和美的景象，我想到：大人，为什么要把孩子的事情搞复杂、搞严重呢？

就像早恋现象，在这个发展迅速的社会，孩子早熟的时代早恋是一件正常而又自然的现象，大人们不要遇之而色变，防之如防虎，要尽量从好的方面去看他们，要相信他们都是好孩子！只有这样，你才会发现原来事情很简单。因为人性本善！

好人与坏人

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。这句话是说人们刚生下来时，本性都是善良的。人们性情相近，习惯却大不相同。如果不好好教育，性情便会改变。然而教育就贵在专心。

人们的本性是好的，幼年人们就象一张白纸，近朱者赤，近墨者黑。如果受到好的教育就会成为一个遵纪守法，为国出力的有用人才。相反，如果小的时后受到不良教育，就有可能误入歧途，甚至走上犯罪的道路，严惩犯罪分子是必要的，但最根本的是教育人们不要犯罪，防患于未燃。

百年大计教育为本。中华民族的振兴关键是教育的振兴，人的素质的提高。要让所所有的人受到基本的教育。入学的第一堂课应当是思想品德教育，而不是知识的灌输。因为不是每个人都能成为科学家。要成才首先应该成为人，一个对社会有用的人。国家不仅任人唯才，还要德才兼备。有才无德是危险品。有德无才是次品。有才有德才是正品。

未来社会要求我们首先要有良好的品德，还要有强健的身体。还要有广博的知识。