为何为失败者辩护
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篇首语:与天地兮比寿,与日月兮齐光。本文为你选取作文为何为失败者辩护四篇,希望能帮到你。
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为何为失败者辩护
成王败寇,是人类历史上永恒不变的道理。但是,现在的网上却掀起了一股为失败者翻案的风潮。
比如说,在国共内战时,国民党节节败退,最后退到了台湾岛。有人却说:不是国军“剿匪”不利,而是共军太狡猾,而且有苏援。
楚汉争霸,项羽兵败垓下,最终在一句“无颜见江东父老”中自刎。又有人说:刘邦这种小人不过是运气好罢了。
苏联红军成功的把红旗插上了德国国会大楼。有人轻蔑的回应:苏联的胜利是用人堆出来的,再说看看俄罗斯现在穷的那样,和德国一比,谁赢了还说不清楚呢。
这样的例子数不胜数。。。。。。
失败者难免会让人对其产生同情。但是,失败者为何会失败,而胜利者为何会成功?
成功这之所以会成功,不仅仅因为他们运气好,而且他们懂得如何整合获得成功的因素。成功不是偶然获得的,所以我们这也是我们努力学习的原因。
国共内战,解放军确实比国军“狡猾”许多,而且国府自身当时也腐败到了极点,能让全国人民都体验一把成为亿万富翁却买不起东西的感觉,能让自己的军队成建制的当“匪”,国民党能不输么?至于苏援,鉴于苏联大使馆能和国民党一同撤退到广州,估计是没有的,要不然我军的“功臣号”也不会是日本人遗留下来的97式了。
楚汉争霸,项羽也并不是人们所说的那样“耿直”。坑杀秦军,谋杀怀王,甚至威胁煮了刘邦他爸,这是一个君子的行为吗?当然,刘邦确实比他更流氓,但刘邦懂得如何用人,这也是为何诸侯王都愿意效忠刘邦而不是项羽的原因。
在二战时的东线战场,苏联确实付出了相当大的代价,但伤亡人数何时成为了判断战争胜负的理由呢?如果按照这个逻辑推断,那中国岂不是成了最大的失败者?
有些人喜欢把战争之后的经济发展程度拿来判断成功和失败。现在的德国经济总量比俄罗斯高的多,难道德国人真是赢着赢着就把首都给丢了,还分裂了40多年?国府退到台湾之后,利用从全中国掠夺的财宝发展一个小岛的经济,现在还被大陆赶超了。
为失败者翻案成功的也不是没有,拿破仑兵败滑铁卢,但人们佩服的是他当时横扫欧洲时的谋略和胆识,以及他出色的军事指挥才能,在这一点上,他是成功的。同理,德国虽然输了二战,但德军将领的指挥才能也并没有被人所否定。
成王败寇,失败者身上的亮点并不能改变这一道理。德国没有因为国防军将领的出色指挥才能而避免分裂,拿破仑最后还是死在了一个小岛上,而项羽的“沽名钓誉”也没有改变垓下之战的结局。
胜利者依旧在制定世界的游戏规则,这也是西方世界极力否定苏东阵营在冷战时成就的原因。
我要为狼辩护
我很想为狼辩护。
狼很可怜,至少现在真正拥有狼性的狼已少得可怜,它们是曾经在蒙古草原横行一时的草原狼。
曾以为,狼是很凶残的动物。可是看了《狼图腾》后,我发现,狼的内心是如此的凄凉。
人们恨狼,恨狼杀了自己的牛羊牲畜,所以凶们举着**到山上打狼,鲜血染红了天空,狼的毛皮被强行扒下来做夹袄……没有死的伤狼拖着断腿,穿梭在密林中,哀伤地嚎叫,那是它们内心心悲愤的呼唤,对人满腔的不解。
狼是可悲的,它们铲除了破坏草原生态的大部分野兔,使得草原保持平静,而人们却憎恨它们大开杀戒,然而,人们却不记得,在曾经的澳大利亚,野兔成灾,使得草地破坏,因为有了狼,才即时控制灾情。
狼是刚毅的,它宁可战死沙场,也不苟且偷生。它的一生可歌可泣,它是威严的将军,是有骨气的战士!它不会在战斗时畏惧退场,更不会和人一样“五十步笑百步”,它会不停地向前冲,直到战死,直到头狼命令撤离。
狼是威严的。它不容自己被辱,追求清高。它更不愿拖人后腿,为别人添上重担,一只狼如果在战场上爱伤,在狼群中得重病,它会乞求其它的狼尽快结束自己,以求解脱。它这么做,是因为知道自己只能靠别的狼养活,打猎打仗时又会成为累赘,为了自己的尊严,为了它人的生活,它在这种情形上,比人好得多,为什么没有人赞颂呢?
我要为狼辩护,我们不能只看到狼的“凶残”,人们要去发掘狼的内心,狼的闪光点。狼学是一门高深的学问,可以让人终身受益。如果有人要残杀狼群,我要尽力保护它。
为草木辩护
人常道,人非草木,孰能无情。
草木真的没有感情吗?
有很多人赞扬另外一个人时候,会说:“他真像风吹不到、雷打不动的小草一样坚强。”或者是“母亲就像参天大树一样,为自己的孩子遮风挡雨。”难道说“他”与“母亲”像小草、大树一样无情?
人们都知道,小草有最顽强的生命力,无论在哪里,只须一滴水、一丝阳光便可以勇敢地生存下去。它向大自然索取的是如此之少,但是回报大自然的却是令人羡慕的整片绿色,绿色代表生命力,它把生命力带给了人类,带给了大自然,让大自然把春天一次又一次慷慨地送到了我们身边。多么知恩图报的、无私的小草啊,难道你能说它无情?
说起树木,那就更重要了,现在防风固沙,需要的正是这些强壮的、生命力旺盛的树木,夏天,人们往往坐在大树下乘凉,刮风时,人们总是依靠这些树木来抵挡风势的,这些树木默默无闻,所以人们总是用树木来赞扬一些无私奉献的成功人士的精神。
要说树木没有感情,这实在是一个错误的说法,记得有过这样一个实验:
在一个封闭的屋子里放两盆植物,在其中一盆中插上一种仪器,这种仪器可显示植物的情感波动线。让四个人一起进入房间内,然后让其中一个人当着这盆植物的面孔,把另一盆植物疯狂地折断,再让他们全部出去,这是第一步。第二步是让这四个人分别进入这个房间,当没有折断植物的三个人分别进入房间时,这盆植物的情感波动是平移的,但是当第四个人进入时,植物的情感波动先突然激动地跳跃着,就像人类生气时的样子。这种情况,让那些搞这个实验的人着实地吓了一跳,因为他们没想到植物真的有感情,更没有想到的是它们的感情竟和人类的没有本质的区别。
由此看来,草本并不是像人类想象中的没感情,只是人类不懂草本的感情,或者说是忽略了。有一部分人外表热情内心却冷若坚冰,难道他们还不如一株草木吗?我想这该是一个值得我们思考的问题。
一切为世俗失败者,我心尤敬!
居闹事而无车马喧,臭门无人入。
不知如何为官的蠢材混账!
犹愤肌饿寒冷折磨死的陶渊明,你死有余辜啊!
被贬受劳改档案不纯。不懂团结同僚的疯子,劣迹斑斑。
发配荒岛余度惨霄命的苏东坡啊!
不知为社会人民务的精神病,丑态百出不入主流的涂鸦品。
隔耳赠妓的混账,啊梵高!
一切为世俗失败者,我心尤敬!
北京丰台区东铁营二中初三:柏子玉
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