善人善己
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篇首语：知识为进步之母,而进步又为富强之源泉。本文为你选取作文善人善己四篇，希望能帮到你。
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善人善己
古语有训：“敬人者，人恒敬之。”同理，善人者，人亦善之。处于社会之大流，与人相处之法莫过于一言：“善！”善人亦善己，皆大欢喜。然善人之法如何？吾道：“仁智礼信义也。”
仁，即仁爱。仁爱之心，能容他人所难容之事。《史记》有记：宋太祖宴二重臣于御园中，寻，二人醉，竞相论功于太祖前。此乃一大禁忌，本应重惩，而太祖却不动声色，遣送归之。次日，二人酒醒，始知犯了大不敬之罪，遽惶急请罪于殿。太祖乃佯曰：“吾亦醉也，不知尔所云。”太祖此举，显其宽宏大量，亦使臣下悉知其主乃一仁主也！益服主。
吾乃一90后新人，岂不知此理？“以恕己之心恕人”，乃与人为善之一举。
智，即智慧也。与人游乃一学问也，“智”亦其一要素，不可或缺。汉武帝时期，公孙弘时任宰相，因幼时家贫，生活窘迫，至于其任宰相一职时，仍节俭如故。以故一臣参其曰：“取厚禄，而食之用之如此平平，实乃沽名钓誉耳，以诈得‘清廉’之美名。”帝闻之，问其如是否。弘曰：“然也，其与臣私交甚密，亦知臣甚细。今面斥臣，切中肯綮，臣居三公而起居如平民，诚佯装清廉以沽名钓誉耳。若无其耿耿忠心，陛下怎能闻臣之过耶？”既闻，反以为其为人谦让，益敬之。公孙弘之言，将其与人相处之道尽见于人前，其所述无一中伤，反使人以为善也，此乃一大智慧，诚吾等之所共鉴。
礼，即礼遇他人。吾读《三国》，深知与人游礼之重。观曹操、刘备之类，求贤若渴，礼节备至。操跣足迎许攸，下官渡，创史上以少胜多之奇战。备三顾卧龙于草庐，终得一地为王，与操、孙成鼎足之势。礼待人者，人亲之，助之。吾师其道，必人人友之。
信、义二者，常形影相随。吾以为守信之人必为讲义之人，故并二为一而述。人曰：“人无信不立！”吾亦深信之。近观央视“感动中国人物”中，有信义兄弟二人之事，令吾动容，为其工人得钱归乡，于大雪中前往送之，而不料，途中遭厄运，阖家尽丧。其弟秉承兄志，毅将民工所得悉数归之，此信义之举，使人不禁潸然落泪，国人为此肃然起敬。可见，谨守信义之人，人亦信之、依之。今以此育人，毋失“信义”之心！
“仁智礼信义”，此君子之言行，亦为今人“与人为善”之准则，兼具此五字之德者，众人必亲之、友之、信之、助之，此乃人生一大幸事！种瓜得瓜，善人之举，亦如此也！谨记此五言，亲躬自历，己亦为人所善也。亦如今人所言：“遗人芳红，手有余香也！”岂不妙哉！
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善人与恶人相会之时别处燃起了大火，浓烟中带着冤魂的气息，向他们席卷而来。善人惊呼：“快灭火！否则将生灵涂炭！”恶人大笑：“哈哈！看他们自食恶果！”善人劝道：“助他们一臂之力吧！别幸灾乐祸了！”恶人不愿...
...板桥中了进士，做了山东范县县令。寡妇朱月姣告状说魏善人欺侮她，魏善人说她借了银子想赖帐。郑板桥马上明白其中原委，就装糊涂判魏善人赢，迫使他赔偿她二十两银子，从此郑板桥就有“难得糊涂官”的美称成语用法偏...
...善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
...，人无完人。“如果恶人知道悔改，重新做人，那么他是善人吗？善与恶何也？善良的人，人人都喜欢，但也于善良却会被人欺骗。可恶的人，人人都要讨厌，但他用可恶来对付真正可恶的人，却是大英雄。善与恶不可片面看待...
《格林童话》里有仙女，精灵个个都会魔法。还有恶人和善人，恶人最后受到了惩罚，善人最后得到了回报。我们要想自己也有“魔法”就要好好学习，学到很多的本领，才能帮助别人实现愿望。在《格林童话》里我最喜欢的是...
...很多名句写兰花，很多句子都归为同一主题君子如兰"与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，"孔子用"芝兰"比喻善人，可见兰花的地位。屈原也偏爱兰花，《离骚》中出现大量"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩"之类的赞赏兰花...
...”但或许是被世事所摆弄，使这世上出现了两类人――“善人”，“恶人”。行善积德，行凶作恶，二者相互对抗，此之谓善恶之分亦然也。是“善”将“恶”掩盖；再或许是“恶”将“善”所吞噬。但不论怎样，其本质是量变...
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先駟马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
...咀嚼青草就能够逗小朋友开心你真的好厉害你是个低调的善人但是我仍然深深地感到佩服谢谢您牛妈妈
...民敬学。——出自（汉）韩婴《韩词外传》。、师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈
...言，一言不中，千言无用。口舌祸之门，灭身之斧也。与善人言，暖如布帛。伤人之言，痛如刀割。刀疮易好，恶言难消。口是伤人斧，言是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处好。得人善言，如获金珠宝玉。见人善言，美于诗赋文...
...求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。类别:修养与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。类别:
...躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、...