悟
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篇首语:人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。本文为你选取作文悟四篇,希望能帮到你。
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悟
悟子夜时分又下起雪来,一个平平常常的日子,一个平平常常的子夜,一场平平常常的柔情春雪。柔情的雪,在现实的生活中没有散文中的那么浪漫温情,却有着让我走进了空、闲、静的意境里。
子夜虽静,却让多情的人无眠。外面的雪下的不是很大,却很柔情。子夜柔情的春雪让无眠的夜更加浪漫,这样一场春雪能让有情的人于春雪中回忆昨天和回味人世。多情也好,有情也罢,现实就是现实。如此的静夜,给人的感觉就是空旷、清闲、寂静。人生许多时候,是在空、闲、静中渡过的。在经历了从情不自禁的坠入动人的情海,后又到奋不顾身的逃出伤人的情海的历程,慢慢就从历练中学会了走进人生的空、闲、静之内。在空、闲、静之后的自我认知,即:悟。
悟,觉也。心向涅磐,地狱之门不会开;佛法重愿,愿力业力助悟行。人世无论生悟,还是死悟,最终是万法归一统。悟中得生存,悟伴世间行。悟中行,让人于空、闲、静中观看思索。观空亦空,空无所空;观闲亦闲,闲无所闲;道常清静,我常清静。空、闲、静,让我领悟到的是佛学哲理。曾经幻想过于一卷诗书,两袖清风,深山古寺敲晚钟的三空之中,觅滚滚红尘中的空空世界。于闲云野鹤追求里,闲之不闲实要闲的闲静中,寻到江南烟雨中的心静之闲。当自己真的置身于北京白云观云集园的时候,漫步于花木葱郁、清幽雅静的花园,让我感悟到了“深入经藏,智慧如海”的彻悟。
道门言静,佛门曰定,其实真静即是正定。离开道门、佛门的静夜,暧昧的灯光中轻音乐在空气中流淌,我用自己的文字找寻过往的记忆。莫愁湖,风寒轻拢烟雾;长亭路,目断不知归途。若干年过去,今天墨色的字体又让我把思绪追逐于天水之间,你微笑的容颜又一次再现。回想人生,真的是苍生难渡!蹉跎岁月里,偶尔我也会用酒精填补岁月留下的空白,琥珀色的液体在杯中摇曳着诱惑。诱惑我的是那永远萦绕在耳畔的深情歌声:每一次无眠,你都浮现。你驾驭的小船,云里雾间……
不知过了多久,追忆旧事心与心的对话于音乐声中停止,沉默间,对宽大玻璃窗中的自己淡淡一笑,一切又回归到夜的静寂中。也许这就是这个早春雪夜属于我的静或不静。静夜让人深思,也让我潜心向佛。佛说:“人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。”把这句佛语珍藏在心中,学着让自己于静中冥思,于悟中参透。
时常提醒自己:我心可以似高山不动,不能如流水不安。静,心静为上,惟心静为真静。读过《清静经》,记得里面有这样的话:“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无,唯见于空。”因为这一席话,我便无数次去茶楼,体会唯见于空的感受。于悠扬的音乐声中,体会到了“可以清心也,以清心也可,清心也可以,心也可以清,也可以清心”不同位置的五个字。茶能清心,人生在事,一切贵在用心体会,人世万物皆可清心。
佛法倡悟,道法自然,悟境是执著,执著能开悟。孔子的“吾日三省吾身。”是一个悟的过程。于我而言,悟,是重新认识自我的过程。现在自己对悟又有了新的认识,我知道:悟从心里来,悟从阅历来,悟从积累来。看了几遍《菜根谭》,作者品世态、悟道理、道尽了世间的冷暖,看这样的书,能带给自己心灵一份安祥,一个净化,一剂妙药,一次又一次的洗礼。
在纷纷扰扰的世界上,都说“跳出三界外,不在五行中”,是一种超然的意境。可是自己却跳不出三界外,不能不在五行中,只好于其内做到一时或者更长久、的静心、安心、宽心,让似高山不动的心能于空、闲、静中得以自安,得以彻悟。我不知道自己离“彻悟”的境界还有多远,只是于现实中向“无形、无名、平常、淡泊、自然、清静”中靠近。清静质朴,纯真自然,已经是自己努力去追求的一种意境,便在心静如水的静境中,寻觅那入之则通,则灵,则净的一片静水……
人生如棋,落子不悔。怀着一颗平常心,也许过的是平庸的日子,平常的生活,平凡的人生。人生平平,用淡然的平常心,细细品味,也能品味出生活那隽永醇厚的滋味来。面对挫折、苦难,保持一份豁达的情怀,保持一种积极向上的人生态度,应该是人生的大悟。既悟之后,须以静力待之,夫清静者,清静其心。人能于闲、空、静之后,走进悟中有悟,不悟还悟之中,淡世事无常,静观花开花落,寻觅另一种人生的清欢。
一场柔情春雪,在夜里安静地落。感谢这场春雪,让我于静夜有了太多的感悟。观悟亦悟,掠悟而不悟。打开日记邮箱,在今天的日记里与下了:人生一世,怎一个“悟”字了得?倘若一生与悟伴,何怕死后堕三涂!打开电脑的音箱,深宵独听古筝曲《禅院钟声》,此刻感觉到世界如此安静,红尘雪月远离,只余下,佛安然心中。于古筝的行云流水中,置身江南烟雨,观照般若,洗涤红尘……
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