人本为家

Posted 2023-04-17

篇首语：但使书种多，会有岁稔时。本文为你选取作文人本为家四篇，希望能帮到你。

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人本为家

尤肯达修女之问不可谓不石破天惊，施图林格博士的回答也耐人寻味，“近期利益和长远利益相比，应目光长远而非只看到眼前”这平和的答案之下又隐藏了什么？

曾听闻一句话“人正在由动物变成神”我想，在人类还未达到完美的“神”之前，暂且不非要用同类作为代价不可。因为科技创造出了辉煌的文明，人类便很自矜的把自己与动物分了开来，人类离终点尚远，因此，还在路上的人们缺乏家的归宿感，缺乏对自我的认识。在精神世界中，人们如同精神病人一般混乱，不安。“我是谁？”由于对自我判定标准的模糊导致人文发展的滞后，被科技远远甩在了后面。

所谓人文，便是以人为本，关心人权。但是毫无疑问，穷人在这里被牺牲了，做为了筹码来博取未来更大的利益。为了简化问题暂且看成付出小于回报，但是仅这样一个简单的运算就可以把一部分人名正言顺的推向深渊，光明磊落的乍一下看不出任何问题。细一思考，在这里面，必将有个两个前提，首先，我们的快乐，痛苦，甚至生命都是可以量化的，可以现具成具体的某一项数值来进行加减的换算，否则又是怎样得出大于、小于概念？但又有谁可以确切的说出生命具体的价值呢？

其次，穷人是不完全属于自己的，有一部分自然权属于这个社会或政府可以在需要的时候任意剥夺，如此看来，穷人因为连自己都无法拥有岂不成了这个社会的奴隶？天赋人权早在两百多年前便被提出，人人生而平等，人权神圣不可侵犯，那又是谁赋予了变相剥夺生命权的权利呢？

《正义论》中的“黑幕效应”告诉人们只有在不知道自己是什么的时候才能做出最公正的决定。这无疑是告诉了人们做判断时都会带有感情色彩而偏向己方。博士在回答时偏向科学至上的精神而缺少了悲天悯人的情怀，也并非不可理解，然而人文是科技的核心，科技的作用不过是方便人类的生活。但纵观历史，科学方面可谓“江山带有人才出”，人文方面却是凤毛麟角，寥寥无几，我们可以有很多个“张衡”“牛顿”或者“阿基米德”，却只有一个“苏格拉底”，人类已经造出了很多自己无法很好控制的科技成果，例如：原子弹。科技精神如果没有了人文情怀，科技就成了一堆冰冷冷毫无温情可言的机器。当科技仅仅只是科技时，便成了脱缰的野