在望
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篇首语：马看牙板，人看言行。本文为你选取作文在望四篇，希望能帮到你。
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在望
一片树叶落下了，那些夏天的葱郁和春日的萌动，伴着婉转的鸟叫声轻盈的旋转而下。一再晴朗的天空，只留下孤雁的痕迹，而我一再寻觅，看着天际是否我的梦想已出现。我向时光要梦想，它说要自己去追求。我漫步在古钟亭下，凝视着这百年的古钟，锈迹斑斑，那一路的沧桑在此永久地珍藏。不知它是否还会被敲响，也许当它敲响的那一瞬间，那一地的梦想也在绽放。
古钟亭的石凳上零星的几本课本躺在上面，一缕缕的朝阳光透过叶缝打在了书的封面上，我看到了一片片的光辉在清晨舞蹈。琅琅的读书声，回荡在那古老的钟罩下，坚定而有力，似乎在努力地奏响清晨最铿锵的一曲，而那正是真正的莘莘学子，在太阳升起时，奋斗也随之开始。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗，乐夫天命复奚疑？”陶渊明老先生的田园生活我们是多么的渴望，而现实也不再是田园，而是一座又一座的高楼大厦。在矗立的楼房间充斥着二十一世纪以及未来最真实的味道，那是竞争。而唯独那湛蓝天际下的古钟亭回荡的读书声才是真正的纯净，那高声吟诵的学子的心想必此刻也是美好的吧！
“我是一条清澈的河流，绕过你，伫立的沙洲，在那个晴朗的夏日，有着许多白云的午后。你青春的衣裙，在风里飘摇倒映在我的心中……”站在亭子边缘，静静地听着一位高三学姐的吟唱，我是多么惊奇，同样是一首我喜欢的诗，曾经在多少个夏日的午后将它捧起，让涛中的清凉给我一丝慰籍，而在多久之后，我把它渐渐淡忘。我是个游走在梦想边缘的孩子，我相信现实，不再故作天真。天马行空的生涯，在我低头的瞬间，发现脚下的路，心中那梦想的世界，如此的清澈高远。
有些朋友说，地球是圆的，从起点出发最后还是回到起点，又何必那么艰辛。我在想，从起点出发，收获一路旖旎的风光，再回到起点，我相信那是个全新的开始，而我们在不断成长。深情地投入青春的衣裙中，在曼妙的清晨去吟诵最喜欢的一首诗，我愿意在太阳升起之时，随之奋斗，为乐另一个不一样的起点，我会坚定地往前走，把一路都好好珍藏。在风干的记忆里，不知有没有那颗被风干的泪，能不能泡开那风干的墨汁，在笔尖处有朵像梦想的花蕾。在古钟亭留下历史之时，我愿把我青春的一小片刻留下，与古钟一起，在时间的长河里，留下刻骨铭心的记忆。
其实我知道的，夏日的纷然踏至，菡动夏水，舞蝶翩跹，转日莲会恣情绽放。
梦想在望
心的故乡，
在何方?
只是随处飘荡。
抓起一片记忆的碎片，
看着它，
静静地想，
我的心儿，
将飞往何方?
是天堂?
还是``````
没有尽头的快乐时光?
梦在远方，
却渺茫，
不知谁能带我走向远方，
看清渺茫，
告诉我做人要勇敢，要坚强。
而现在，
却只能将这个期待珍藏。
梦想在望，
这颗梦想种子正在发芽"生长，
不管它多么渺茫，
我的心儿永远激扬。
梦想在望，
原来靠自己也能走出渺茫，
看清方向，
只要相信```就有希望!
在望虎台
没看见伯阳镇的桃花
也没看见非子牧过的马
脚下很密很翠
老虎偷偷转过了头
女孩忘着男孩
羞涩地笑了
在望山西
在望山西
中央电视台播出的开年大戏《走西口》，一举轰动了全国各地的电视观众朋友，《走西口》讲述的是山西人民为了改变自己现有的生活状况，离开家乡去“口外”谋生的一段感人的人生之旅，电视剧中所唱的一段山西民歌；哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。让许多观众朋友怀念依旧，甚至感人之深，远行的男子在家乡并不孤苦伶仃，他们不管是否成家，都有一份强烈的爱恋，都有一个足可生死的伴侣，但是为了改变生活和命运，依然决定了离开，狠心的踏出了家门，向年迈的父母，眷恋的情人，挥手作别。在当时的社会条件下，交通不变，自然环境和社会环境异常的恶劣，去“口外”谋生的山西人不知道会遇到怎样的生命之害，所以痛苦的离别之后，将是他们生命艰难旅程的开始。
在电视剧中我们所看到的主人翁田青所取得物质财富，我们都为之而羡慕和敬仰，但是一个成功者的背后隐藏着无数的失败者，在宏大的财富积累后面，山西人付出了极其昂贵的人生代价。说到这里，我还要提一提，山西商人全方的成功与他们良好的整体素质有关，这种素质，特别适合大规模的商业活动，因此也可称之为商业人格。其一；坦然从商，士、农、工、商是人们心中的社会定位序列，商人处于末位，虽不无钱却地位卑贱与仕途官场几乎无缘，但山西商人的作为异常的坦然，做商人就是做商人，没有什么遮遮掩掩，羞羞答答的。其二；目光远大，山西商人本来就是背井离乡的远行者，因此经商时很少有空间框范，谈论天南海北就像谈论街坊邻里一样，这种地理空间上的心里优势，使山西商人能发现各地区在贸易上的强项和弱项，便于及时抓住商业时机，快速实现盈利。其三；讲究信义，山西能够在各地打开局面，往往出自于结对成帮的行为，而且在别的商人需要帮助的时候，山西商人会义不容辞的伸出自己的援助之手给与最热忱相助。其四；严于管理，在过去的社会中，山西商人经商不需要经过政府批准，可以正常的经行商业活动，但是山西商人还是要制定行业规范和营业守则，过于严格自我约束，在无序中求得有序。对山西商人定义简单而深刻的一句言语是；走西口的哥哥回来了，回来了一个十分强健的人格水平上。
上个世纪中叶以来连续不断的激进暴力冲击一次次的阻断了中国经济自然演进的路程，最终也摧毁了山西商人，天平天国运动和辛亥革命，事实上，这两次数十年暴力行动，只要所到城镇，商业活动都会遭到严重的破坏，店铺关门，商人逃亡，金融死泻，无穷无尽的社会动乱，给山西商人带来无尽的苦恼和商业中的失意。
不想再次多说些什么了，社会制度的动乱也带来了风光一时的山西商人暂时的停息，停息后又将如何崛起，是留给山西商人后裔思考的议题，从《走西口》的电视剧到查阅关于山西的历史资料，我对山西商人怀着一种仰慕的情怀，历史曾经印证了他们足迹，在离家“狠心”的一走，走出了山西人的本质，在复杂社会环境中，塑造出了山西人忠信义人的社会品行。在望山西
中央电视台播出的开年大戏《走西口》，一举轰动了全国各地的电视观众朋友，《走西口》讲述的是山西人民为了改变自己现有的生活状况，离开家乡去“口外”谋生的一段感人的人生之旅，电视剧中所唱的一段山西民歌；哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。让许多观众朋友怀念依旧，甚至感人之深，远行的男子在家乡并不孤苦伶仃，他们不管是否成家，都有一份强烈的爱恋，都有一个足可生死的伴侣，但是为了改变生活和命运，依然决定了离开，狠心的踏出了家门，向年迈的父母，眷恋的情人，挥手作别。在当时的社会条件下，交通不变，自然环境和社会环境异常的恶劣，去“口外”谋生的山西人不知道会遇到怎样的生命之害，所以痛苦的离别之后，将是他们生命艰难旅程的开始。
在电视剧中我们所看到的主人翁田青所取得物质财富，我们都为之而羡慕和敬仰，但是一个成功者的背后隐藏着无数的失败者，在宏大的财富积累后面，山西人付出了极其昂贵的人生代价。说到这里，我还要提一提，山西商人全方的成功与他们良好的整体素质有关，这种素质，特别适合大规模的商业活动，因此也可称之为商业人格。其一；坦然从商，士、农、工、商是人们心中的社会定位序列，商人处于末位，虽不无钱却地位卑贱与仕途官场几乎无缘，但山西商人的作为异常的坦然，做商人就是做商人，没有什么遮遮掩掩，羞羞答答的。其二；目光远大，山西商人本来就是背井离乡的远行者，因此经商时很少有空间框范，谈论天南海北就像谈论街坊邻里一样，这种地理空间上的心里优势，使山西商人能发现各地区在贸易上的强项和弱项，便于及时抓住商业时机，快速实现盈利。其三；讲究信义，山西能够在各地打开局面，往往出自于结对成帮的行为，而且在别的商人需要帮助的时候，山西商人会义不容辞的伸出自己的援助之手给与最热忱相助。其四；严于管理，在过去的社会中，山西商人经商不需要经过政府批准，可以正常的经行商业活动，但是山西商人还是要制定行业规范和营业守则，过于严格自我约束，在无序中求得有序。对山西商人定义简单而深刻的一句言语是；走西口的哥哥回来了，回来了一个十分强健的人格水平上。
上个世纪中叶以来连续不断的激进暴力冲击一次次的阻断了中国经济自然演进的路程，最终也摧毁了山西商人，天平天国运动和辛亥革命，事实上，这两次数十年暴力行动，只要所到城镇，商业活动都会遭到严重的破坏，店铺关门，商人逃亡，金融死泻，无穷无尽的社会动乱，给山西商人带来无尽的苦恼和商业中的失意。
不想再次多说些什么了，社会制度的动乱也带来了风光一时的山西商人暂时的停息，停息后又将如何崛起，是留给山西商人后裔思考的议题，从《走西口》的电视剧到查阅关于山西的历史资料，我对山西商人怀着一种仰慕的情怀，历史曾经印证了他们足迹，在离家“狠心”的一走，走出了山西人的本质，在复杂社会环境中，塑造出了山西人忠信义人的社会品行。在望山西，心有忧伤，但感动甚多，回望历史，去渣择优，在度兴起，不忘前辈，山西走好。
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