《家》读后感

Posted 2023-04-17

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《家》读后感

轻轻地擦拭堆满灰尘的封面，慢慢地推开高公馆那扇尘封多年的大门，风席卷着地上的沙粒呼啸着，天是那样的阴暗昏霍。我往返于虚拟与现实的生活，理解、深思、联想、感悟，让这趟读书之行变得分外有意义。理解、深思小说以五四运动浪潮波及到滞塞内地四川的背景，真实地描写了髙公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年轻一代的反抗斗争精神。

里面既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐朽堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安等统治阶级形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，善良厚道柔情的长孙媳瑞钰等等；以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等千年觉醒者和叛逆者的形象。巴金先生用娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象和文学背景，向旧社会制度进行了猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡；并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使作品冲满了信心、希望和力量。

联想作品中觉慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第一个掘墓人，是高公馆内部汹涌激流的原动力，在《春》、《秋》中仍然不断地给这个家庭以巨大的影响。小说突出了觉慧热情、叛逆和追求的精神，这是典型的五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征，也是这一形象给人以巨大鼓舞的主要原因。而觉新则悲剧得多，他虽接受过五四新思潮的激荡；但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成了他委曲求全的懦怯顺从性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力，自觉不自觉地维系着封建统治的权威。在专制和压迫面前，他只能选择“作揖主义”哲学，妥协屈从，成为时代的落伍者。

而当今社会制度亦有其相似的弊端。课堂上老师一句句“到头来，我们应付的还是那几张高考卷子”，寒窗十年，为的仅仅是应付那几张试卷吗？当同学们拿到毕业证书时表现的更多的是一种兴奋与解放，而不是对同学、老师、母校的不舍，您认为这样的教育是成功的嘛？所谓的减负，在一考定人生的制度下，谈何容易？如果减负真的成功，那何来学生的跳楼事件，何来学生联名给温家宝总理的信？或许只有学生们才知道减负终究是什么含义，是仅仅停留在形式上的减负，这样的扬汤止沸又有何意义呢？感悟任何一种制度都是一把双刃剑，当然，高考制度也不例外。

有人成功就必然有人失败，高考的失意或许也只有那些亲生经历高考战场的人才能真切体会，有人会一挫不振，亦有人越挫越勇。原因何在？因为心中有梦，怀揣一颗感恩的心，那些高考失意但却越挫越勇的人深知，他背负的不仅仅是自己的前途，他背负的还有一个家庭的希望，一个家族的兴衰。于是，他们有的毅然选择复读，也有的不悔地选择独自拼搏，不管怎样，这样一种不服输，的精神都是所赞扬的，这就是觉慧的缩影。那些落榜的考生则一度消沉，深受高考制度的侵害，最终消失与茫茫宇宙中……而新世纪的我们应具备的就应是创新与拼搏、不服输与不气馁的精神，不顺从于当今不完善的制度，用汗水、泪水，甚至是血水去开辟一条新的阳光之道！轻轻地关上髙公馆大门的霎时，风停了，阴暗昏霍的天也变得湛蓝，我携着创新与拼搏离开了这块被封建制度腐朽的地方，怀揣一颗对巴金先生感恩的心结束了这趟读书之旅。