在感恩中成长—读《史记》后感
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篇首语:从来没有说忘就忘这回事,只有假装的冷漠和偷偷想念的心。本文为你选取作文在感恩中成长—读《史记》后感四篇,希望能帮到你。
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在感恩中成长—读《史记》后感
朋友间的友谊普遍存在着受恩与施恩的对象,即友谊的双方在感情上、精神上、物质上和能量上的互酬。“投桃报李”、“礼尚往来”是人们日常交往中常用的语言,同时,也是我国人民一贯推崇的传统美德。它对维系和发展朋友间的友谊起着重要作用。但如果这种受恩与施恩互酬的砝码长期失去平衡,那就有可能分裂和中断友情。
那么,如何处理和对待朋友交往中的负恩与施恩的关系呢?唐代诗人王梵志曾告诫人们:“负(受)必须酬,施恩慎勿色。”平原君受恩必报战国时,魏国的信陵君与赵国的平原君,他们彼此是好朋友。在秦国的军队大败赵军于长平后,进围邯郸。信陵君的姐姐是赵国平原君赵胜的夫人,也处于围城之内,多次写信向魏王和信陵君求救。
信陵君多次劝说魏王,魏王因害怕秦国报复,所以不肯进兵援赵,信陵君见无法说服魏王,便绝望了,只好决心孤注一掷,决心带着门下的宾客,共约车骑百余乘,要去冲击秦军,与赵国同归于尽。信陵君到达军队驻地时,假借魏王的命令取代了晋鄙将军,他对军队重新整编,从十万军中挑送了八万英勇善战的精兵,迅速向前线开拔,对秦军展开进攻作战,秦军兵败撤退,邯郸于是解围。为此,平原君感激不尽,为表谢意,他亲自携美酒去慰劳魏军,兵背着武器为信陵君开路。赵王也一再表示:“赵国亡而复存,皆公子之力。
自古贤人未有及公子者也。”这就是后人所说的:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”平原君受恩于人,不忘救国之情,又是携酒慰劳魏军,又是亲背武器为人开路,平原君这种受恩必报的美德,千百年来一直受到人们的称颂。
庄周拒惠楚威王倾慕庄周的名声,特地派人带着厚礼去迎聘他,答应给他楚国的相位。庄周晓这对使者说:“你带来千金,价值够大的啦!答应给我相位,也够尊重的了!但是,你见过举行郊祭仪式时用作祭品的牛吗?精心饲养它好几年,让它披着文绣,进入太庙,后来便把它宰杀了,这时,它就是想象一只小猪那样活着能办得到吗?你赶快给我走开去,不要玷污我,我宁愿自由自在地在臭水沟里悠游决不受那些国君的羁绊,我这一生是不会出去做官的。”庄周在这里显得很超脱达观。千金、卿相,固然是重利尊位,一旦接受,受恩于人,,就会受他人制约,就会失去自由和精神愉快,待到无用之时,就像牛那样被当作祭品来杀掉,与其那样,还不如清静无为,清心寡欲,像条小鱼那样自由自在,这虽然体现了庄子追求精神上的绝对自由,不受外界条件束缚的虚无主义哲学思想,但就其不轻易接受他人恩惠来说,还是值得称道的。
丁公救沛公却被沛公斩丁公为项羽大将,彭城项羽大打破沛公,沛公败而西走,项羽责丁公逐之,沛公为其追苦,回首央报:“你我都是英雄,为何苦苦相随。”丁公听罢,心想,杀了刘邦为了平天下,还不是你项羽为王?也罢,我送个人情,遂放跑了刘邦。
后来刘邦得了天下,丁公以为对刘邦有救命之恩便来拜见沛公,企求一官半职,孰知却被沛公喝令斩了首。人或疑之,以为沛公恩将仇报。沛公却说:“项羽的事,就败在丁公这类不忠不诚不义不友的人手上,杀之何惜?”俗话说:“受人滴水之恩,当以涌泉相报。”希望每个人都能拥有一颗感恩之心,让我们在感恩中成长。
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