有神论

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有神论名词解释:承认超自然的神的存在,主张神是世界的造物主的宗教哲学学说。是一切宗教迷信的理论依据。其思想萌芽于原始社会,由于当时生产力十分落后,人们无力战胜自然力,无法解释自然现象,而对自然现象神秘化、人格化,产生了原始的“神”。到了阶级社会,由于阶级对立,脑力劳动和体力劳动的分离,形成了有神论学说。它从多神论发展为一神论,氏族神、部落神逐渐被民族神和世界神所代替。在阶级社会里,成为剥削阶级麻醉劳动人民的精神鸦片。

察目

望诊内容之一。察目的神气,有助于了解内脏精气的盛衰。精气充沛则目有神,视物清晰;精气衰则目无神,视物不清。如《素问,脉要精微论》:「夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长。以长为短,以白为黑,如是则精衰

辞“饭局”

还是在十多年以前的一个春日,我去看望年已八十五六的书画大师董寿平先生。董老虽已高龄,但过去见面时,他的精神总是很好,神彩飞扬,眼睛炯炯有神,十分健谈,而且语声朗朗,围着他,就像挨着一堆火。这次却有点不

楹联拾趣

我国第一副春联春联又叫“对联”、“门联”,源于古代的“桃符”。史书载:“度朔山桃树蔽日,内有神萘、郁垒二神,能食百鬼。”所以古代老百姓就在除夕时画二神在桃木之上,悬挂于大门之外,用于驱鬼避邪。当时这种

如何挑选活鸡

挑选活鸡应一看二摸。  看:健康鸡的鸡冠和肉髯色泽鲜红,鸡冠挺直,肉髯柔软,眼睛圆大而有神,眼球灵活、明亮,嘴喙紧闭、干燥,嗉囊无气体、积水和积食,两翅紧贴身体,羽毛整齐有光泽,尾部高耸,肛门附近绒毛

知识大全 杜甫《可惜》

诗人有许多论酒的精妙诗句。杜甫的《可惜》写道:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。”《独酌成诗》中:“醉里从为客,诗成觉有神。”戴叔伦《醉中作》:“醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。”苏轼《和陶渊