道生
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道生名词解释：即“竺道生”。东晋、南朝宋间僧人。俗姓魏,因依竺法汰出家,随师姓竺,故亦称竺道生。巨鹿(今河北平乡西南)人,寓居彭城(今江苏徐州),家世仕族,父为县令。二十岁受具足戒。东晋隆安年间(397—401)至庐山,向慧远问学,并从僧伽提婆学习一切有部的教义。后赴长安,就学于鸠摩罗什,并参予译事。义熙五年(409)回建康(今江苏南京),结合般若学和涅槃学,阐发佛性说,立“善不受报”、“佛无净土”、“顿悟成佛”诸义。时昙无谶译大本《涅槃经》尚未传到南方,只有法显与觉贤合作于义熙十四年(418)在建康译出六卷本《大般泥洹经》。经中说除了不具信心、断了善根、不能成佛的“一阐提”外,皆有佛性。道生剖析经义认为名词解释：既然一切众生悉有佛性,那么一阐提也是有情,何得独无佛性?此乃经来未尽耳。于是首倡一阐提皆得成佛说。此说出后,僧众以为他违背经义,给予“破僧”(开除)的处分,逐出京师。待凉昙无谶译出的四十卷大本《涅槃经》传到建康,果称一阐提也有佛性,也能成佛,证明道生的预见正确,遂被僧众誉为“涅槃圣”。其学说为中国禅宗思想的渊源之一。著作有《二谛论》、《佛无净土论》、《顿悟成佛义》、《佛性当有论》等,均佚。现存《妙法莲华经疏》(又名《法华经疏》),另在僧肇《注维摩诘经》以及《大般涅槃经集解》中保留若干片断。
1、君子务本，本立而道生指的意思是君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。2、出自《论语》的学而篇，内含二重哲理，包括无本则无道、无制度、无体系。3、另外《论语》是孔子弟子及再传弟子...
...悟到的人不多，能在生活中随时实践的人更少老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这句话，已经解释了太极阴阳的变化及运行规律，如下：道生一，一是太极；一生二，太极生两仪...
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简文帝先娶妻王氏，生子道生。后来，王氏失宠，抑郁成疾死去，接着儿子道生也跟着死去了。其后诸姬都没有生育，知道简文帝40多岁，还是没有儿子。后继无人，简文帝心中十分焦急，便找了一个相面的术士看其后宫还有没...
...，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。道家学派的《庄子》一书中亦有真人的描述，如《大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”《天下》称：“关尹、老子古之博大真人...
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