陆贾

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陆贾名词解释：西汉初政论家。楚人。官至太中大夫。常向汉高祖说《诗》、《书》,并按刘邦要求,前后共写了十二篇文章,“每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰《新语》”。提出名词解释：“文武并用,长久之术也。”(《史记·郦生陆贾列传》)总结秦亡教训,认为“秦非不欲为治,然失之者,乃举措暴众而用刑太极故也”(《新语·无为》)。提倡“行仁义,法先圣”,要求统治者“握道而治,据德而立。席仁而坐,杖义而强”。指出“夫谋事不并仁义后必败,殖不固本而立高基者后必崩”。认为仁义是维系社会关系的基础,“骨肉以仁亲,夫妇以义合,朋友以义信,君臣以义序”(《新语·道基》)。强调“慎微”的道德修养方法。主张“制事者因其则,服药者因其良。书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方,合之者善,可以为法,因世而权行”,反对“淡于所见,甘于所闻”(《术事》)的重古轻今思想。强调无为政治,“道莫大于无为”,视无为即有为。还批判了邪变怪异之说和求神不死之道。但仍然存有天人感应思想,认为“上决是非于天文,其次定狐疑于世务”,“圣人因天变而正其失”(《思务》)。有《新语》。近有王利器《新语校注》。