王士祯
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王士祯（１６３４—１７１１）名词解释：清诗人。原名士禛，死后因避雍正（胤禛）讳，改称士正，乾隆时，诏命改称士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，新城（今山东桓台）人。顺治进士，官至刑部尚书。谥文简。其诗力辟公安、竟陵二派，又反对宋诗之质直，独以神韵为宗，强调“兴会神到”、“得意忘言”，称“神韵说”，推崇清淡闲远的意境。诗、词、文俱工，不乏清新蕴藉、明净简洁之篇，当时颇负盛名，为钱谦益、吴伟业之后的文坛领袖。有《带经堂集》九十二卷。参见“美学”中的“王士祯”。
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王士祯（１６３４—１７１１）名词解释：清诗人。原名士禛，死后因避雍正（胤禛）讳，改称士正，乾隆时，诏命改称士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，新城（今山东桓台）人。顺治进士，官至刑部尚书。谥文简。其诗力辟公安、竟陵二派，又反对宋诗之质直，独以神韵为宗，强调“兴会神到”、“得意忘言”，称“神韵说”，推崇清淡闲远的意境。诗、词、文俱工，不乏清新蕴藉、明净简洁之篇，当时颇负盛名，为钱谦益、吴伟业之后的文坛领袖。有《带经堂集》九十二卷。参见“美学”中的“王士祯”。
（寺名）在江苏丹徒县焦山。汉名普济寺。宋改焦山寺。清改今名。寺有古鼎。王士祯属程邃释文。定为周宣王时物。
（寺名）在江苏丹徒县焦山。汉名普济寺。宋改焦山寺。清改今名。寺有古鼎。王士祯属程邃释文。定为周宣王时物。
1、夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》2、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。——王士祯《浣溪沙·红桥》3、一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。——李梦阳《夏城坐雨》
1、昔日横波目，今成流泪泉。——李白《长相思三首·其二》 2、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别》 3、西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。——王士祯《浣溪
济南历史名人如下图：另外李白、杜甫、苏轼、苏辙、曾巩、元好问、赵孟頫、王士祯、蒲松龄、老舍、季羡林、任继愈、欧阳中石、曹操等古今杰出的作家和学者，都先后在济南生活游历或求学为官，故有“济南名士多”之佳
济南历史名人如下图：另外李白、杜甫、苏轼、苏辙、曾巩、元好问、赵孟頫、王士祯、蒲松龄、老舍、季羡林、任继愈、欧阳中石、曹操等古今杰出的作家和学者，都先后在济南生活游历或求学为官，故有“济南名士多”之佳
位于北平。为北平名刹之一。唐代幽州节度使刘济舍其住宅建为寺。历代屡建屡毁，仅存殿宇数处。清初诗人王士祯称之为枣花寺，因其寺曾植枣树千株，但已无存。寺内牡丹、芍药极为著名，有姚黄、魏紫、黑色诸异种。寺内
位于北平。为北平名刹之一。唐代幽州节度使刘济舍其住宅建为寺。历代屡建屡毁，仅存殿宇数处。清初诗人王士祯称之为枣花寺，因其寺曾植枣树千株，但已无存。寺内牡丹、芍药极为著名，有姚黄、魏紫、黑色诸异种。寺内
位于北平。为北平名刹之一。唐代幽州节度使刘济舍其住宅建为寺。历代屡建屡毁，仅存殿宇数处。清初诗人王士祯称之为枣花寺，因其寺曾植枣树千株，但已无存。寺内牡丹、芍药极为著名，有姚黄、魏紫、黑色诸异种。寺内
位于北平。为北平名刹之一。唐代幽州节度使刘济舍其住宅建为寺。历代屡建屡毁，仅存殿宇数处。清初诗人王士祯称之为枣花寺，因其寺曾植枣树千株，但已无存。寺内牡丹、芍药极为著名，有姚黄、魏紫、黑色诸异种。寺内