民国初年法相学者。字撷云。生卒年不详。毕生致力于佛学研究。曾游学于杨仁山之祇洹精舍，与欧阳渐有同门之谊，于唯识亦钻研颇深。民国二十年（1931），发表「相宗新旧两译不同论」一文，指出菩提流支、真谛为旧

民国初年法相学者。字撷云。生卒年不详。毕生致力于佛学研究。曾游学于杨仁山之祇洹精舍，与欧阳渐有同门之谊，于唯识亦钻研颇深。民国二十年（1931），发表「相宗新旧两译不同论」一文，指出菩提流支、真谛为旧

1、映地为天色，飞空作雨声。——储光羲《咏山泉》2、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》3、我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》4、轮台东门送君去，去时雪满天山

1、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》2、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》3、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》4、故园肠断处，日夜柳条新。——

1、燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。——杜安世《鹤冲天·清明天气》2、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》3、试自判此生，更看几度，小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》4、千

1、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》2、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》3、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》4、五色新丝缠角粽。——欧阳修《

1、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》2、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》3、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布

1、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》2、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。——宋无《老牛》3、所念牛驯扰，不乱牧童心。——储光羲《牧童词》4、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——陆

1、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》2、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》3、石类支机影，池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》4、万化相寻绎，人生岂不劳？

（1889～1986）山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐。为衍圣公孔奉祀官府祕书长。初学唯识于梅光羲，于禅、净、密等，皆曾修习，后归依印光大师，专修净土。此外，亦精中医。抗日期间，氏随孔奉祀官德成于重庆