何景明
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何景明(1483—1521)名词解释:明文学家。字仲默,号大复山人,信阳(今属河南)人。弘治进士,官至陕西提学副使。与李梦阳齐名,并称“何李”,为“前七子”之一。主张文仿秦汉,诗宗盛唐。后与梦阳争执,主张复古途径应“领会神情,临景结构,不仿形迹”。诗较梦阳为清新,但复古摹拟之弊未减。有《大复集》三十八卷。
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何景明(1483—1521)名词解释:明文学家。字仲默,号大复山人,信阳(今属河南)人。弘治进士,官至陕西提学副使。与李梦阳齐名,并称“何李”,为“前七子”之一。主张文仿秦汉,诗宗盛唐。后与梦阳争执,主张复古途径应“领会神情,临景结构,不仿形迹”。诗较梦阳为清新,但复古摹拟之弊未减。有《大复集》三十八卷。
杜树芝,翟兴洲,王延羲,王审知,王潮,邓颖超,林延皓,魏敬,王审邽,何景明,黄守恭,息夫人。杜树芝(1922~2009.3),汉族,河南省信阳市人。初中文化程度,1941年9月参加革命,中共党员。抗日
徐祯卿自小聪颖,在诗词方面极有天赋,无师自通,文理皆极为擅长,人称“家不蓄一书,而无所不通”。略年长后文章拜师于吴宽,书法拜师于李应祯,学成之后,青胜于蓝,自成一家。与李梦阳‘何景明、康海、王九思、边
徐祯卿自小聪颖,在诗词方面极有天赋,无师自通,文理皆极为擅长,人称“家不蓄一书,而无所不通”。略年长后文章拜师于吴宽,书法拜师于李应祯,学成之后,青胜于蓝,自成一家。与李梦阳‘何景明、康海、王九思、边
位于河南洛阳东方(嵩山之北)巩县城西北砂岩石断崖之石窟,较之云冈、龙门规模小,然雕刻内容之丰富精美,不亚于二者。北魏景明年间(500~503)开始营造,当时称为希玄寺。东魏、西魏、北齐继之,直至唐代始
位于河南洛阳东方(嵩山之北)巩县城西北砂岩石断崖之石窟,较之云冈、龙门规模小,然雕刻内容之丰富精美,不亚于二者。北魏景明年间(500~503)开始营造,当时称为希玄寺。东魏、西魏、北齐继之,直至唐代始
(483~515)即北魏第七代皇帝拓跋恪(499~515在位)。鲜卑人。受孝文帝(471~499在位)之影响而信奉佛教,亲自于宫廷为诸僧与朝臣讲说维摩经。景明(500~503)年初,为孝文帝及文昭皇太
(483~515)即北魏第七代皇帝拓跋恪(499~515在位)。鲜卑人。受孝文帝(471~499在位)之影响而信奉佛教,亲自于宫廷为诸僧与朝臣讲说维摩经。景明(500~503)年初,为孝文帝及文昭皇太
(483~515)即北魏第七代皇帝拓跋恪(499~515在位)。鲜卑人。受孝文帝(471~499在位)之影响而信奉佛教,亲自于宫廷为诸僧与朝臣讲说维摩经。景明(500~503)年初,为孝文帝及文昭皇太
(483~515)即北魏第七代皇帝拓跋恪(499~515在位)。鲜卑人。受孝文帝(471~499在位)之影响而信奉佛教,亲自于宫廷为诸僧与朝臣讲说维摩经。景明(500~503)年初,为孝文帝及文昭皇太
位于河南巩县城西北一公里。背邙山,临洛水。因在砂岩石之断崖凿有多数石窟,故名石窟寺。建于北魏熙平二年(517),一说景明年间(500~503)原名希玄寺,宋代改称「十方净土寺」,清代改今名。东西魏、北