历史概述
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历史概述名词解释：
公元前 221 年，秦灭六国，结束了数百年来诸侯割据的局面、建立了统一的中央集权的封建国家。秦之后，刘邦于公元前 202 年建立了汉朝，史称西汉，西汉后被绿林、赤眉农民起义军推翻，刘秀称帝，定都洛阳，建东汉，这段就是秦汉时期。
这一时期，社会相对安定，经济繁荣，各民族之间政治经济联系加强，文化事业也得到了发展，造纸术的发明，推动了文化传播。
秦统治维持 15 年，虽然它的中央集权制对社会发展具有进步意义，但它的许多苛政和极端的文化专制，对社会文化却是一种摧残，如下令销毁民间兵器，禁止人民习舞等，直接影响了体育活动的发展，当时得以保留的也只有养生、导引和宫廷中的乐舞、角抵之戏。
西汉重视发展生产和恢复经济，体育活动也日趋繁荣。我国在河南、四川、江苏等地都发现了东汉时期的画像砖，为当时体育活动留下了生动的画面。
养生与导引的发展
养生的观点在春秋时期已有，到了西汉时期有了新的发展。
《淮南子》一书提出的养生思想认为精神因素对于人体健康的影响非常重要，但却不能操之过度。提出“静漠恬淡，所以养性也。”当时的无神论者桓潭和王充对于“形”和“神”更有精粹的论断。桓谭首先提出了“精神居形体，犹火之燃烛矣。”，王充发挥了桓谭的这一思想，进一步指出“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？人之死，犹火之灭也。”桓谭和王 充 把 人 的 生 死 看 成 一 种 自 然 过 程 ， 指 出 精 神 须 依 附 13 于形体而存在。这对道家只强调养神而反对养形的唯心主义养生观是一个批判。我国在 1973 年，马王堆汉墓中，曾发现了一幅古代的《导引图》，图中每个人的图象皆为独立的导引术式，这些动作姿态大致可分为三类：呼吸运动、肢体运动、持械运动。这幅《导引图》真实地反映了汉代导引术已有了相当的水平。
华佗是汉末的一位医学家，他非常重视运动对于健康的重要性，他根据虎、鹿、熊、猿、鸟这五种动禽的动作，创造了《五禽戏》。他曾说“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不配是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈倾顾，引换腰体，动诸关节，以求难。”这段话的意思是：人要运动，但不能过度，运动能促进人血液循环和呼吸系统的循环。他的思想丰富和发展了导引养生的方法。
武艺的发展
秦时规定凡 23——56 岁的男子，每人必须服役两年，绝大多数男子都有机会受到严格的严事训练，到了汉代，政府把军队分为三种：分别叫做“材官”、“车骑”和“楼船”，这三种不同的军队分别适用于山地、平原和水域作战。每一种军队都按自己的特点进行特殊的训练。每年秋天，各郡长官还要对部队进行一次大的检阅，叫做“都试”，这对部队习武活动的开展具有极大的推动作用。汉武帝时，在中央办的“大学”和地方办的学校中，只以儒家经典作为学生学习的内容，把一切“武”艺排除在外，造成社会“重文轻武”的不良风气，但同时也使职业武士更加专门化，反而促进了武艺的发展，那时候，北方的少数民族特别是匈奴人经常侵蚀边境，因此迫使秦汉军队必须改变作战方式，骑射成了军队训练的重要内容之一。关于骑射，还
写有专著，如《逢门射法》、《李将军射法》、《魏氏射法》等等，并出现了善射的武将。汉将李广精于此道，在巡营中，曾几次射杀猛虎，被后人佳话为“夜射饮羽”。传说李广有一次在夜间出巡，把草中巨石误认作猛虎，引弓便射，次日清晨方见箭入石棱，后人赞誉有诗载：“林暗草惊风，将年夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中”。另外，手搏和剑术也在汉代得到了相应的发展。
乐舞百戏和蹴鞠
“百戏”是我国古代歌舞、杂技之类的总称，“百戏”的内容十分丰富，它在古代主要是供人娱乐的，百戏中的一些内容，属于我们今天所说的“体育”范畴，还有一些虽不是体育，但却包含着体育的因素，与体育十分密切。
我国 1969 年在山东济南市无影山发掘的 14 座汉墓中，发现一盘西汉时期的乐舞陶俑，由 21 个人组成，8 人持乐器演奏，7 个观众，其它的人在做看舞蹈的姿势，说明当时的人们是非常喜爱这种娱乐形式的。
角抵之戏很久以前就开始流行，到汉代更盛行，这种摔跤的娱乐活动大受宫廷民间欢迎，表演时，记载常有方圆三百里的人跑来观看。
蹴鞠到了汉代不仅流行于民间，还在军中和宫廷、贵族府邸中流行开来。军中蹴鞠在汉代班固的《汉书·艺文志》中有载：“伎巧者（指蹴鞠）——习手足，便器械，积机关，以立攻守三胜者也。”意思是说，蹴鞠之类的活动，用以锻炼士兵，使之手脚灵活，会用兵器，能攻善守，配合默契，有利于战阵。汉将霍去病，在固守边塞，战士情绪低落时也常和战士一起蹴鞠，振作士气。当时的汉高祖刘邦也非常喜欢蹴鞠，把蹴鞠列入皇帝校阅军事训练的内容。汉成帝也很喜欢蹴鞠，因此，却受到臣下的非议。说此项活动“非至尊所宜”。民间的蹴鞠无论是在乡间，或是都市中的穷巷，有的地方已形成习俗，有的地方还为此辟有场地。
社会的安定与繁荣，为都市和民间“百戏”的发展提供了条件，“百戏”内容复杂，绝非体育。对于发展身体技巧极为密切的角抵、蹴鞠以及后来逐渐形成传统的秋千、大顶，下桥等活动，无论其练习或表演比赛均具有古代体育活动的特征。