历史概述

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历史概述名词解释:
公元前 221 年,秦灭六国,结束了数百年来诸侯割据的局面、建立了统一的中央集权的封建国家。秦之后,刘邦于公元前 202 年建立了汉朝,史称西汉,西汉后被绿林、赤眉农民起义军推翻,刘秀称帝,定都洛阳,建东汉,这段就是秦汉时期。
这一时期,社会相对安定,经济繁荣,各民族之间政治经济联系加强,文化事业也得到了发展,造纸术的发明,推动了文化传播。
秦统治维持 15 年,虽然它的中央集权制对社会发展具有进步意义,但它的许多苛政和极端的文化专制,对社会文化却是一种摧残,如下令销毁民间兵器,禁止人民习舞等,直接影响了体育活动的发展,当时得以保留的也只有养生、导引和宫廷中的乐舞、角抵之戏。
西汉重视发展生产和恢复经济,体育活动也日趋繁荣。我国在河南、四川、江苏等地都发现了东汉时期的画像砖,为当时体育活动留下了生动的画面。
养生与导引的发展
养生的观点在春秋时期已有,到了西汉时期有了新的发展。
《淮南子》一书提出的养生思想认为精神因素对于人体健康的影响非常重要,但却不能操之过度。提出“静漠恬淡,所以养性也。”当时的无神论者桓潭和王充对于“形”和“神”更有精粹的论断。桓谭首先提出了“精神居形体,犹火之燃烛矣。”,王充发挥了桓谭的这一思想,进一步指出“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精?人之死,犹火之灭也。”桓谭和王 充 把 人 的 生 死 看 成 一 种 自 然 过 程 , 指 出 精 神 须 依 附 13 于形体而存在。这对道家只强调养神而反对养形的唯心主义养生观是一个批判。我国在 1973 年,马王堆汉墓中,曾发现了一幅古代的《导引图》,图中每个人的图象皆为独立的导引术式,这些动作姿态大致可分为三类:呼吸运动、肢体运动、持械运动。这幅《导引图》真实地反映了汉代导引术已有了相当的水平。
华佗是汉末的一位医学家,他非常重视运动对于健康的重要性,他根据虎、鹿、熊、猿、鸟这五种动禽的动作,创造了《五禽戏》。他曾说“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不配是也。是以古之仙者为导引之事,熊颈倾顾,引换腰体,动诸关节,以求难。”这段话的意思是:人要运动,但不能过度,运动能促进人血液循环和呼吸系统的循环。他的思想丰富和发展了导引养生的方法。
武艺的发展
秦时规定凡 23——56 岁的男子,每人必须服役两年,绝大多数男子都有机会受到严格的严事训练,到了汉代,政府把军队分为三种:分别叫做“材官”、“车骑”和“楼船”,这三种不同的军队分别适用于山地、平原和水域作战。每一种军队都按自己的特点进行特殊的训练。每年秋天,各郡长官还要对部队进行一次大的检阅,叫做“都试”,这对部队习武活动的开展具有极大的推动作用。汉武帝时,在中央办的“大学”和地方办的学校中,只以儒家经典作为学生学习的内容,把一切“武”艺排除在外,造成社会“重文轻武”的不良风气,但同时也使职业武士更加专门化,反而促进了武艺的发展,那时候,北方的少数民族特别是匈奴人经常侵蚀边境,因此迫使秦汉军队必须改变作战方式,骑射成了军队训练的重要内容之一。关于骑射,还

写有专著,如《逢门射法》、《李将军射法》、《魏氏射法》等等,并出现了善射的武将。汉将李广精于此道,在巡营中,曾几次射杀猛虎,被后人佳话为“夜射饮羽”。传说李广有一次在夜间出巡,把草中巨石误认作猛虎,引弓便射,次日清晨方见箭入石棱,后人赞誉有诗载:“林暗草惊风,将年夜引弓,平明寻白羽,没在石棱中”。另外,手搏和剑术也在汉代得到了相应的发展。
乐舞百戏和蹴鞠
“百戏”是我国古代歌舞、杂技之类的总称,“百戏”的内容十分丰富,它在古代主要是供人娱乐的,百戏中的一些内容,属于我们今天所说的“体育”范畴,还有一些虽不是体育,但却包含着体育的因素,与体育十分密切。
我国 1969 年在山东济南市无影山发掘的 14 座汉墓中,发现一盘西汉时期的乐舞陶俑,由 21 个人组成,8 人持乐器演奏,7 个观众,其它的人在做看舞蹈的姿势,说明当时的人们是非常喜爱这种娱乐形式的。
角抵之戏很久以前就开始流行,到汉代更盛行,这种摔跤的娱乐活动大受宫廷民间欢迎,表演时,记载常有方圆三百里的人跑来观看。
蹴鞠到了汉代不仅流行于民间,还在军中和宫廷、贵族府邸中流行开来。军中蹴鞠在汉代班固的《汉书·艺文志》中有载:“伎巧者(指蹴鞠)——习手足,便器械,积机关,以立攻守三胜者也。”意思是说,蹴鞠之类的活动,用以锻炼士兵,使之手脚灵活,会用兵器,能攻善守,配合默契,有利于战阵。汉将霍去病,在固守边塞,战士情绪低落时也常和战士一起蹴鞠,振作士气。当时的汉高祖刘邦也非常喜欢蹴鞠,把蹴鞠列入皇帝校阅军事训练的内容。汉成帝也很喜欢蹴鞠,因此,却受到臣下的非议。说此项活动“非至尊所宜”。民间的蹴鞠无论是在乡间,或是都市中的穷巷,有的地方已形成习俗,有的地方还为此辟有场地。
社会的安定与繁荣,为都市和民间“百戏”的发展提供了条件,“百戏”内容复杂,绝非体育。对于发展身体技巧极为密切的角抵、蹴鞠以及后来逐渐形成传统的秋千、大顶,下桥等活动,无论其练习或表演比赛均具有古代体育活动的特征。

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