（譬喻）犹言心城。心以身为亭，故曰心亭。秘藏宝钥下曰：「从此初门移心亭。」

　（譬喻）犹言心城。心以身为亭，故曰心亭。秘藏宝钥下曰：「从此初门移心亭。」

　（譬喻）犹言心城。心以身为亭，故曰心亭。秘藏宝钥下曰：「从此初门移心亭。」

　（譬喻）犹言心城。心以身为亭，故曰心亭。秘藏宝钥下曰：「从此初门移心亭。」

考亭学派文风论略　　朱熹本是南宋一代文章大家，对文章之道尤为关注。考亭一派在文章创作上亦不无特色，他们崇尚自然、平易、朴淡的风格，行文质实，不事雕琢，用语但俗，无所润泽。由于禀赋不同，旨趣有所偏重，考

考亭学派文风论略　　朱熹本是南宋一代文章大家，对文章之道尤为关注。考亭一派在文章创作上亦不无特色，他们崇尚自然、平易、朴淡的风格，行文质实，不事雕琢，用语但俗，无所润泽。由于禀赋不同，旨趣有所偏重，考

考亭学派文风论略　　朱熹本是南宋一代文章大家，对文章之道尤为关注。考亭一派在文章创作上亦不无特色，他们崇尚自然、平易、朴淡的风格，行文质实，不事雕琢，用语但俗，无所润泽。由于禀赋不同，旨趣有所偏重，考

　（杂名）于佛出日，为安置佛之降生像，造小亭，以红白之众花交覆作瓦状，宝盖垂幡亦皆累花而成之者。见象器笺十九。

　（杂名）于佛出日，为安置佛之降生像，造小亭，以红白之众花交覆作瓦状，宝盖垂幡亦皆累花而成之者。见象器笺十九。

为日本最早成立之图书馆。奈良末期，石上宅嗣（729～781）改私宅为阿閦寺，广收典籍，并开放作为研究佛教之用。至平安初期始告废绝。p3506