过门

相关tags:

过门名词解释：女子出嫁称过门,指女孩子从娘家的“门”过到婆家的“门”。
古时亦称男子赘至女家为“过门”。
关汉卿《窦娥冤》第一折:“孩儿也,他如今只待过门,喜事匆匆的,教我怎生回得他去。
”可知元时就有“过门”的俗称明史玄《旧京遗事旧京琐记•义制》载:“婚礼为不近情,新妇过门三日不下炕,并便旋亦不许,谓有则不吉。
故婚期将届,则女先减食,将及期,即断炊啖,日但用鸡卵一二枚度日,可谓恶剧。
”近代个别地区的新妇过门以后,亦要受此折磨。
胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷六《甘肃•宁夏的婚俗》:“新妇过门三日不下炕,不食,不排泄,恐污神明也。
奇矣。
这种习俗未免54太不近人情了。
过门俗称常见于古代小说中《金瓶梅词话》第九十七回述及葛家小姐出嫁时写道:“阴阳生择在六月初八日,准娶过门。
春梅先问薛嫂,他家里有陪床使女没有。
薛嫂儿道:‘床帐妆奁,描金厢厨都有,只没有使女陪床。
冯梦龙《古今小说》第ˉ卷《陈御史巧勘金钗钿》:“顾佥回家,闻说田氏先期离异,与他无干,写了一封书贴,和休书送与县官,求他免提,转回察院。
又见田氏贤而有智,好生敬重,依了夫人收为义女。
夫人又说起女儿阿秀附魂一事,他千叮万嘱休绝了鲁家一脉姻亲。
如今田氏少艾,何不就招鲁公子为婿?以续前姻。
顾佥事见鲁学曾无辜受害,甚是懊悔。
氵衝人人说话有理,如何不依?只怕鲁公子生疑,亲到其家,谢罪过了,又说续亲一事。
鲁公子再三推辞不过,只得允从。
就把金钗钿为聘,择日过门成亲。
”凌濛初《二刻拍案惊》卷三十二《张福娘一心贞守,朱天锡万里符名》:“张福娘道:当初不要我时,凭得你家。
今既娶了进门,我没有得罪,须赶我去不得。
便做讨大娘来时,我只是尽礼奉事他罢了,何必要得我去?公子道:我怎么舍得你去?只是当初娶你时节,原对爹爹说过,待成正婚之日,先行送还。
今爹爹把前言责我,范家丈人又带了女儿住在境上,要等送了你去然后把女儿过门。
我也处在两难之地,没奈何了。
”冯梦龙《醒世恒言》第五卷《大树坡义虎送亲》:林潮音被骗成婚之日,未婚夫勤之励从前线归来,急来岳丈家讨人。
途中闻有呻昑之声,“勤之励就月光上前看时,那呻吟的却是个女子。
勤之励扶起,细叩来历。
那女子半晌方言,说道:‘奴家林氏之女潮音也。
勤之励记得妻子的小名,未知是否,问道:‘你可有丈夫么?\'潮音道:丈夫勤之励虽曾聘定,尚未过门。
只为他十年前应婚嫁募从军,久无音信。
爹妈要将奴改适他姓,奴家誓死不从。
爹妈背地将奴家许聘与谁家,只说舅舅家来接,骗奴上轿,中路方知。
正待寻死,忽然一阵狂风,火光之下,看见个吊睛白额虎,冲人而来,径向轿中,将奴衔出,撇在此地。
虎已去了,幸不损伤。
官人不知尊姓何名?若得送奴还归父母家,家中必有厚报吴敬梓《儒林外史》第二十七回:“次日,备了一席酒请媒。
鲍廷玺有生意,领着班子出去做戏了,就是姑爷作陪客。
老太家里拿出四样金首饰,四样银首饰来—一还是他前头王氏娘子的,交与沈天孚去下插定。
沈天孚又赚了他四样,只拿四样首饰,叫沈大脚去下插定。
那里接了,择定十月三日过门。
到十臼,把那四箱、四橱,和盆桶、锡器、两张大床先搬了来《女才子书》女才子卷六《陈霞如》:“生:虽无意应试,而文字自佳,竟以优等入泮。
其父甚喜,即央媒氏,以秦晋恳于玄洲。
玄洲许可,立拟赘生为婿。
虽婚期尚远,而崔生已选吉过门,仍下榻于堂侧之小斋。
其时以甥兼婿,玄洲夫妇款待之殷,比前倍加亲密。
”