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空手道名词解释：
空手道是一种不使用器械，手足并用的格斗技术，是世界著名的徒手格斗术之一，盛行于日本。
空手道技术分两大部分，即“型”与“组手”。
所谓“型”，是个单练动作的连贯演习。其中有功击、防守的各种技法，通过手、腿和身体的运动，结合呼吸和发劲使力，组成了刚烈风格的套路。
“型”的种类比较多，各个流派都有自己规定的“型”。从简单到复杂、从低级到高级，有各色各样的套路。
所谓“组手”，是两人进行功防格斗的形式。组手是空手道的实践形式，由初级假设到高级无限定的功防组手，大致上分为一本组手、二本组手、三本组手、自由组手、竞赛组手等类别。
空手道竞赛还分“型”的表演和“组手”的对抗两种形式。“型”的表演竞赛是选手在场上演练一套“型”，然后由场下若干各评判员评分。“组手”竞赛采用“点到为止”的原则，格斗竞赛在预防伤害事故方面很有意义，然而对培养真正格斗能力是有妨碍作用的。
人生需要挑战王海波/文人生需要用满腔热血去迎接挑战，而不是只用一双空手去等待。因为人生缺少了挑战，就会缺少激情——一挑战，是一种哲学、一种艺术、一种境界、一种经历；挑战，就是创新自我，战胜自我，就是用
（杂语）空手作拳以诳小儿也。宝积经九十曰：「如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。」智度论二十曰：「我坐道场
（杂语）空手作拳以诳小儿也。宝积经九十曰：「如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。」智度论二十曰：「我坐道场
（地名）又作云黄山。在浙江义乌。上有岘壁，高百丈，广三十五丈，可俯瞰华溪。傍有如来峰，七佛峰。梁天监年中善慧大士栖居此山顶，躬耕行道，因以有名。彼「空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流」之
（地名）又作云黄山。在浙江义乌。上有岘壁，高百丈，广三十五丈，可俯瞰华溪。傍有如来峰，七佛峰。梁天监年中善慧大士栖居此山顶，躬耕行道，因以有名。彼「空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流」之
此处指与佛教有关而流行于俗间之俚语与谚语。出自佛典者有「贫者一灯」、「入宝山空手而归」、「师子身中虫」、「空花水月」等。对佛典之语略加变更者有「自绳自缚」、「无绳自缚」等。出自佛典之意者有「龙头蛇尾」
此处指与佛教有关而流行于俗间之俚语与谚语。出自佛典者有「贫者一灯」、「入宝山空手而归」、「师子身中虫」、「空花水月」等。对佛典之语略加变更者有「自绳自缚」、「无绳自缚」等。出自佛典之意者有「龙头蛇尾」
此处指与佛教有关而流行于俗间之俚语与谚语。出自佛典者有「贫者一灯」、「入宝山空手而归」、「师子身中虫」、「空花水月」等。对佛典之语略加变更者有「自绳自缚」、「无绳自缚」等。出自佛典之意者有「龙头蛇尾」
此处指与佛教有关而流行于俗间之俚语与谚语。出自佛典者有「贫者一灯」、「入宝山空手而归」、「师子身中虫」、「空花水月」等。对佛典之语略加变更者有「自绳自缚」、「无绳自缚」等。出自佛典之意者有「龙头蛇尾」
1、如果是真爱就不要放手，钱没有了还可以在赚感情没了，一辈子也追不回来！请珍惜你身边的人，勿忘否则后悔的是你自己！2、上帝派天使去寻找世间最相爱的情侣，天使在世上游了一天，空手回去了。上帝问她为什么没