（人名）唐西明寺释慧琳，姓裴氏，疏勒国人。始事不空三藏为沙弥。印度之声明，支那之训诂，无不精奥。撰大藏音义一百卷。元和十五年，寂于西明寺，寿八十四。见宋高僧传五。

　（人名）唐西明寺释慧琳，姓裴氏，疏勒国人。始事不空三藏为沙弥。印度之声明，支那之训诂，无不精奥。撰大藏音义一百卷。元和十五年，寂于西明寺，寿八十四。见宋高僧传五。

唐代僧。籍贯、年寿不详。博闻强记，深谙音韵文字训诂之学。唐贞观十九年（645），玄奘自西域归来，成立译场，师亦参与译经之业。贞观末年，奉敕撰成一切经音义二十五卷，世称玄应音义。后世研习音义者，莫不以之

唐代僧。籍贯、年寿不详。博闻强记，深谙音韵文字训诂之学。唐贞观十九年（645），玄奘自西域归来，成立译场，师亦参与译经之业。贞观末年，奉敕撰成一切经音义二十五卷，世称玄应音义。后世研习音义者，莫不以之

唐代僧。籍贯、年寿不详。博闻强记，深谙音韵文字训诂之学。唐贞观十九年（645），玄奘自西域归来，成立译场，师亦参与译经之业。贞观末年，奉敕撰成一切经音义二十五卷，世称玄应音义。后世研习音义者，莫不以之

唐代僧。籍贯、年寿不详。博闻强记，深谙音韵文字训诂之学。唐贞观十九年（645），玄奘自西域归来，成立译场，师亦参与译经之业。贞观末年，奉敕撰成一切经音义二十五卷，世称玄应音义。后世研习音义者，莫不以之

　（书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：「慧琳始事不空三藏为室洒，内持密藏，外究儒流。印度声明，支那训诂，靡不精奥。尝谓翻梵成华，华皆典故。典故则西干细语也。

　（书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：「慧琳始事不空三藏为室洒，内持密藏，外究儒流。印度声明，支那训诂，靡不精奥。尝谓翻梵成华，华皆典故。典故则西干细语也。

　（书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：「慧琳始事不空三藏为室洒，内持密藏，外究儒流。印度声明，支那训诂，靡不精奥。尝谓翻梵成华，华皆典故。典故则西干细语也。

　（书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：「慧琳始事不空三藏为室洒，内持密藏，外究儒流。印度声明，支那训诂，靡不精奥。尝谓翻梵成华，华皆典故。典故则西干细语也。