朱士行
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朱士行名词解释: 三国魏僧人。颖川(治所在今河南禹县)人。少年出家,曾在洛阳讲《道
行般若经》,感叹传译者文句艰涩,删略颇多,不易理解,遂发愿西行求得原本。甘露五年(260)自长安西行出关,辗转至于阗(今新疆和田一带)。求得《放光般若经》梵本九十章六十余万言。西晋武帝太康三年(282)遣弟子弗如檀(汉译法饶)等人送至洛阳。后由无叉罗和竺叔兰在陈留水南寺译出。八十岁卒于于阗。为汉僧西行求法第一人。
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朱士行名词解释: 三国魏僧人。颖川(治所在今河南禹县)人。少年出家,曾在洛阳讲《道
行般若经》,感叹传译者文句艰涩,删略颇多,不易理解,遂发愿西行求得原本。甘露五年(260)自长安西行出关,辗转至于阗(今新疆和田一带)。求得《放光般若经》梵本九十章六十余万言。西晋武帝太康三年(282)遣弟子弗如檀(汉译法饶)等人送至洛阳。后由无叉罗和竺叔兰在陈留水南寺译出。八十岁卒于于阗。为汉僧西行求法第一人。
为东汉时代之译经目录,曹魏朱士行编录。于现存佛典中,最早援引本书者,为隋代费长房之历代三宝纪,然于历代三宝纪卷十五中,又特记「并未尝见」一语,且将本录列于二十四家录之一,由此可知,历代三宝纪所见之朱士
为东汉时代之译经目录,曹魏朱士行编录。于现存佛典中,最早援引本书者,为隋代费长房之历代三宝纪,然于历代三宝纪卷十五中,又特记「并未尝见」一语,且将本录列于二十四家录之一,由此可知,历代三宝纪所见之朱士
(203~282)三国魏僧。为我国最早往西域求法之僧。或谓亦为我国最早出家之僧。颍川(河南许州东北)人。又称朱子行、朱士衡。师以弘法为己任,致力于经典之研究。曾于魏甘露二年(257)在洛阳讲说道行般若
(203~282)三国魏僧。为我国最早往西域求法之僧。或谓亦为我国最早出家之僧。颍川(河南许州东北)人。又称朱子行、朱士衡。师以弘法为己任,致力于经典之研究。曾于魏甘露二年(257)在洛阳讲说道行般若
(203~282)三国魏僧。为我国最早往西域求法之僧。或谓亦为我国最早出家之僧。颍川(河南许州东北)人。又称朱子行、朱士衡。师以弘法为己任,致力于经典之研究。曾于魏甘露二年(257)在洛阳讲说道行般若
(203~282)三国魏僧。为我国最早往西域求法之僧。或谓亦为我国最早出家之僧。颍川(河南许州东北)人。又称朱子行、朱士衡。师以弘法为己任,致力于经典之研究。曾于魏甘露二年(257)在洛阳讲说道行般若
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外,西至于阗,得放光般若经之梵文正本九十章,于晋太康三年(282)派遣弗如檀等送归洛阳。其余事蹟不详。〔出三藏记集卷七放光经记〕(参
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外,西至于阗,得放光般若经之梵文正本九十章,于晋太康三年(282)派遣弗如檀等送归洛阳。其余事蹟不详。〔出三藏记集卷七放光经记〕(参
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外,西至于阗,得放光般若经之梵文正本九十章,于晋太康三年(282)派遣弗如檀等送归洛阳。其余事蹟不详。〔出三藏记集卷七放光经记〕(参
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外,西至于阗,得放光般若经之梵文正本九十章,于晋太康三年(282)派遣弗如檀等送归洛阳。其余事蹟不详。〔出三藏记集卷七放光经记〕(参