朱士行
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朱士行名词解释： 三国魏僧人。颖川（治所在今河南禹县）人。少年出家，曾在洛阳讲《道
行般若经》，感叹传译者文句艰涩，删略颇多，不易理解，遂发愿西行求得原本。甘露五年（260）自长安西行出关，辗转至于阗（今新疆和田一带）。求得《放光般若经》梵本九十章六十余万言。西晋武帝太康三年（282）遣弟子弗如檀（汉译法饶）等人送至洛阳。后由无叉罗和竺叔兰在陈留水南寺译出。八十岁卒于于阗。为汉僧西行求法第一人。
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朱士行名词解释： 三国魏僧人。颖川（治所在今河南禹县）人。少年出家，曾在洛阳讲《道
行般若经》，感叹传译者文句艰涩，删略颇多，不易理解，遂发愿西行求得原本。甘露五年（260）自长安西行出关，辗转至于阗（今新疆和田一带）。求得《放光般若经》梵本九十章六十余万言。西晋武帝太康三年（282）遣弟子弗如檀（汉译法饶）等人送至洛阳。后由无叉罗和竺叔兰在陈留水南寺译出。八十岁卒于于阗。为汉僧西行求法第一人。
为东汉时代之译经目录，曹魏朱士行编录。于现存佛典中，最早援引本书者，为隋代费长房之历代三宝纪，然于历代三宝纪卷十五中，又特记「并未尝见」一语，且将本录列于二十四家录之一，由此可知，历代三宝纪所见之朱士
为东汉时代之译经目录，曹魏朱士行编录。于现存佛典中，最早援引本书者，为隋代费长房之历代三宝纪，然于历代三宝纪卷十五中，又特记「并未尝见」一语，且将本录列于二十四家录之一，由此可知，历代三宝纪所见之朱士
（203～282）三国魏僧。为我国最早往西域求法之僧。或谓亦为我国最早出家之僧。颍川（河南许州东北）人。又称朱子行、朱士衡。师以弘法为己任，致力于经典之研究。曾于魏甘露二年（257）在洛阳讲说道行般若
（203～282）三国魏僧。为我国最早往西域求法之僧。或谓亦为我国最早出家之僧。颍川（河南许州东北）人。又称朱子行、朱士衡。师以弘法为己任，致力于经典之研究。曾于魏甘露二年（257）在洛阳讲说道行般若
（203～282）三国魏僧。为我国最早往西域求法之僧。或谓亦为我国最早出家之僧。颍川（河南许州东北）人。又称朱子行、朱士衡。师以弘法为己任，致力于经典之研究。曾于魏甘露二年（257）在洛阳讲说道行般若
（203～282）三国魏僧。为我国最早往西域求法之僧。或谓亦为我国最早出家之僧。颍川（河南许州东北）人。又称朱子行、朱士衡。师以弘法为己任，致力于经典之研究。曾于魏甘露二年（257）在洛阳讲说道行般若
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外，西至于阗，得放光般若经之梵文正本九十章，于晋太康三年（282）派遣弗如檀等送归洛阳。其余事蹟不详。〔出三藏记集卷七放光经记〕（参
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外，西至于阗，得放光般若经之梵文正本九十章，于晋太康三年（282）派遣弗如檀等送归洛阳。其余事蹟不详。〔出三藏记集卷七放光经记〕（参
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外，西至于阗，得放光般若经之梵文正本九十章，于晋太康三年（282）派遣弗如檀等送归洛阳。其余事蹟不详。〔出三藏记集卷七放光经记〕（参
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外，西至于阗，得放光般若经之梵文正本九十章，于晋太康三年（282）派遣弗如檀等送归洛阳。其余事蹟不详。〔出三藏记集卷七放光经记〕（参