念南阿陀佛一佛，十方佛自然念。念即是守念，令其安，障。>故知：念阿陀佛，即是念十方佛；生土，即是生十方土；能以此利，即能普利一切。不必改口另外念十方佛名。>念南阿陀佛一佛，音至，自然相；有其他大菩不自

　（术语）一切有为法依众缘而生，无自然之性也。唯识论九曰：「依次依他立生无性，此如幻事托众缘生，无如妄执自然性，故假说无性。」

　（术语）一切有为法依众缘而生，无自然之性也。唯识论九曰：「依次依他立生无性，此如幻事托众缘生，无如妄执自然性，故假说无性。」

　（术语）一切有为法依众缘而生，无自然之性也。唯识论九曰：「依次依他立生无性，此如幻事托众缘生，无如妄执自然性，故假说无性。」

　（术语）一切有为法依众缘而生，无自然之性也。唯识论九曰：「依次依他立生无性，此如幻事托众缘生，无如妄执自然性，故假说无性。」

空间延续法：整洁清爽享受自然由于居住条件的限制，阳台一直以来在住宅中都扮演着一个次要角色。在很多家庭中，阳台只是一个堆放杂物和洗暗衣物的地方。但事实上，阳台作为住宅与外界交流最重要的空间，是住宅纳气的

空间延续法：整洁清爽享受自然由于居住条件的限制，阳台一直以来在住宅中都扮演着一个次要角色。在很多家庭中，阳台只是一个堆放杂物和洗暗衣物的地方。但事实上，阳台作为住宅与外界交流最重要的空间，是住宅纳气的

亦名：自然界中聚落界分齐、聚落界分齐,子题：可分别聚落、不可分别聚落、七树六间、分齐、种树法、五肘弓,行事钞‧集僧通局篇：「初聚落中有二：（一，可分别聚落）（一、正明聚落分齐）若可分别者，十诵云，于无

　　“”Cakra，是印度古代中用的一武器，它的形象子。印度古代有一，征服四方的大王叫做王，他出生的候，空中自然出此，示他的前途。以比喻佛所的法。佛的法出於世，一切不正的解、不善的法都破碎余，所以把法

　　“”Cakra，是印度古代中用的一武器，它的形象子。印度古代有一，征服四方的大王叫做王，他出生的候，空中自然出此，示他的前途。以比喻佛所的法。佛的法出於世，一切不正的解、不善的法都破碎余，所以把法