慧
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慧名词解释: 梵文的意译。佛教三学中之慧学。《大乘广五蕴论》:“云何慧? 断惑为业,慧能简择,于诸法中,得决定故。”即指以佛智决断疑念而得决断性认识的那种精神作用。《大乘义章》谓:“观达,名慧。”有时也指佛教智慧。
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慧名词解释: 梵文的意译。佛教三学中之慧学。《大乘广五蕴论》:“云何慧? 断惑为业,慧能简择,于诸法中,得决定故。”即指以佛智决断疑念而得决断性认识的那种精神作用。《大乘义章》谓:“观达,名慧。”有时也指佛教智慧。
九种相慧瑜伽四十三卷五页云:谓九种相慧,名为菩萨慧波罗蜜多。一者、自性慧。二者、一切慧。三者、难行慧。四者、一切门慧。五者、善士慧。六者、一切种慧。七者、遂求慧。八者、此世他世乐慧。九者、清净慧。如彼
善士慧瑜伽四十三卷七页云:云何菩萨善士慧?当知此慧、略有五种。一、听闻正法所集成慧。二、内正作意俱行慧。三、自他利行方便俱行慧。四、于诸法法住法安立无颠倒中善决定慧。五、舍烦恼慧。复有异门。一、微细慧
善士慧瑜伽四十三卷七页云:云何菩萨善士慧?当知此慧、略有五种。一、听闻正法所集成慧。二、内正作意俱行慧。三、自他利行方便俱行慧。四、于诸法法住法安立无颠倒中善决定慧。五、舍烦恼慧。复有异门。一、微细慧
慧差别多种瑜伽八十三卷四页云:复次能得慧者:谓总摄一切能引义利所有善慧,生长增益。广大慧者:谓软中上品增进差别。清净慧者:谓宿世串习,经历多时,其慧成熟。成办慧者:谓于诸烦恼,遍知永断。圆满慧者:谓即
慧差别多种瑜伽八十三卷四页云:复次能得慧者:谓总摄一切能引义利所有善慧,生长增益。广大慧者:谓软中上品增进差别。清净慧者:谓宿世串习,经历多时,其慧成熟。成办慧者:谓于诸烦恼,遍知永断。圆满慧者:谓即
圆满慧瑜伽八十三卷五页云:圆满慧者:谓成办慧、已到究竟。
圆满慧瑜伽八十三卷五页云:圆满慧者:谓成办慧、已到究竟。
一切慧瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于如所说五明处及三聚中,决定善巧慧;三、能作一切有情
遂求慧瑜伽四十三卷七页云:云何菩萨遂求慧?当知此慧、略有八种。一、依法异门智。所谓菩萨法无碍慧。二、依法相智。所谓菩萨义无碍慧。三、依法释辞智。所谓菩萨释辞无碍慧。四、依法品类句差别智。所谓菩萨辩才无
微细慧如善士慧中说。