马朗，一名温，字子明，晋朝浙东剡县（今属浙江省）人。为人重信义，素羨茅山南真上清经法，元兴三年（404年）许黄民载经书避难，马朗延请供养。《真诰》、《茅山志》载，元嘉六年（429年）许黄民返回钱塘，留

何逊，南朝齐、梁文学家。字仲言，东海郯(今山东省兰陵县长城镇)人，侨居丹徒。曾祖承天，宋御史中丞，曾考定《元嘉历》。逊八岁能诗，二十岁左右举秀才，同时诗人范云览其试策，大加称赞，就此结为忘年交。诗为沈

何逊，南朝齐、梁文学家。字仲言，东海郯(今山东省兰陵县长城镇)人，侨居丹徒。曾祖承天，宋御史中丞，曾考定《元嘉历》。逊八岁能诗，二十岁左右举秀才，同时诗人范云览其试策，大加称赞，就此结为忘年交。诗为沈

许黄民（361年－429年），字玄文，东晋人，许翽之子。《真诰》、《茅山志》载他曾为临沮令。元兴三年（404年）京畿纷乱，黄民奉经入剡，为马朗、马罕所敬重。宋文帝元嘉六年（426年），返回钱塘，封其真

又称智林。(一)（409～487）南朝刘宋时代僧。高昌（吐蕃）人。从北多宝寺之道亮出家。元嘉末年，以道亮遭摈斥，随其共赴广州。明帝时，敕住建康灵基寺，开席讲说，阐释二谛义，辩明三宗之别异。后辞归高昌。

又称智林。(一)（409～487）南朝刘宋时代僧。高昌（吐蕃）人。从北多宝寺之道亮出家。元嘉末年，以道亮遭摈斥，随其共赴广州。明帝时，敕住建康灵基寺，开席讲说，阐释二谛义，辩明三宗之别异。后辞归高昌。

又称智林。(一)（409～487）南朝刘宋时代僧。高昌（吐蕃）人。从北多宝寺之道亮出家。元嘉末年，以道亮遭摈斥，随其共赴广州。明帝时，敕住建康灵基寺，开席讲说，阐释二谛义，辩明三宗之别异。后辞归高昌。

又称智林。(一)（409～487）南朝刘宋时代僧。高昌（吐蕃）人。从北多宝寺之道亮出家。元嘉末年，以道亮遭摈斥，随其共赴广州。明帝时，敕住建康灵基寺，开席讲说，阐释二谛义，辩明三宗之别异。后辞归高昌。

梵名Īśvara。意译自在。南朝译经家。西域人。善通三藏，明解四阿含。刘宋元嘉三年（426）东游彭城，为北徐州刺史太原王仲德译杂阿毘昙心论，然至择品即中辍，凡十卷；八年，由求那跋摩续译，补足为十三卷。

梵名Īśvara。意译自在。南朝译经家。西域人。善通三藏，明解四阿含。刘宋元嘉三年（426）东游彭城，为北徐州刺史太原王仲德译杂阿毘昙心论，然至择品即中辍，凡十卷；八年，由求那跋摩续译，补足为十三卷。