《搜神记》
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《搜神记》名词解释:一部用笔记体裁编写的志怪小说集。二十卷。东晋干宝作。所记多神灵怪异之事,作者意在阐明“神道之不诬”。但亦保存了不少优秀的神话传说及民间故事。其中一些作品揭露统治阶级之罪恶,表达人民之愿望,另有一些故事赞美了劳动人民勤劳、勇敢、善良、智慧等优秀品质,还有一些爱情故事表现了青年男女在封建礼教的重压下的痛苦和对爱情的执着追求,这对唐人的传奇和俗体文学有重大影响。
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《搜神记》名词解释:一部用笔记体裁编写的志怪小说集。二十卷。东晋干宝作。所记多神灵怪异之事,作者意在阐明“神道之不诬”。但亦保存了不少优秀的神话传说及民间故事。其中一些作品揭露统治阶级之罪恶,表达人民之愿望,另有一些故事赞美了劳动人民勤劳、勇敢、善良、智慧等优秀品质,还有一些爱情故事表现了青年男女在封建礼教的重压下的痛苦和对爱情的执着追求,这对唐人的传奇和俗体文学有重大影响。
道藏综合索引书 名:三教源流搜神大全编 著:卷 数:正统道藏:字号涵芬楼本第册新文丰本第册三家本第册道藏提要:编号中华道藏:第册 三教源流搜神大全,撰人不详。约成书于明永乐之后。书中搜
凡七卷。为儒、释、道三教之神像或圣像之画集。卷一首载儒释道三教源流,全书计收玉皇上帝、西岳神、昭灵侯、五瘟使者、党元帅、佛陀耶舍禅师、本净禅师等神号一百二十余。本书约成于明代永乐年间(1402~142
凡七卷。为儒、释、道三教之神像或圣像之画集。卷一首载儒释道三教源流,全书计收玉皇上帝、西岳神、昭灵侯、五瘟使者、党元帅、佛陀耶舍禅师、本净禅师等神号一百二十余。本书约成于明代永乐年间(1402~142
万物皆有灵,每一种生物都有神在掌管,比如树就有树神。在民间流传着许多树神显灵的故事。 晋干宝所著的《搜神记》卷十八记载,庐江龙舒县陆亭有一大树,高数十丈,常有黄鸟数千只聚集在树上。有一年,当地干旱
赵公明,也称赵元帅、赵玄坛,其像多为黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎。在《搜神记》卷五和《真诰》卷十〈协昌期第二〉等书中,都记有赵公明的神迹,但他只属「瘟鬼」,是土下冢中王气五方诸神之一,行恶气
答:《搜神记》
禅家所奉祀,护佑土地、伽蓝之神;属从有掌簿判官、感应使者。又称祠山张大帝。我国天宁寺及庐山归宗寺、日本京都建仁寺等均以之为土地神而供奉之。据广搜神记载,张氏讳渤,字伯奇,武陵龙阳(今湖南常德汉寿)人,
禅家所奉祀,护佑土地、伽蓝之神;属从有掌簿判官、感应使者。又称祠山张大帝。我国天宁寺及庐山归宗寺、日本京都建仁寺等均以之为土地神而供奉之。据广搜神记载,张氏讳渤,字伯奇,武陵龙阳(今湖南常德汉寿)人,
禅家所奉祀,护佑土地、伽蓝之神;属从有掌簿判官、感应使者。又称祠山张大帝。我国天宁寺及庐山归宗寺、日本京都建仁寺等均以之为土地神而供奉之。据广搜神记载,张氏讳渤,字伯奇,武陵龙阳(今湖南常德汉寿)人,
禅家所奉祀,护佑土地、伽蓝之神;属从有掌簿判官、感应使者。又称祠山张大帝。我国天宁寺及庐山归宗寺、日本京都建仁寺等均以之为土地神而供奉之。据广搜神记载,张氏讳渤,字伯奇,武陵龙阳(今湖南常德汉寿)人,