梵语中，二语连续时产生声韵上之变化，称为连声法（梵sandhi）。即一语之尾为母音，与次一同种类母音相会则为长母音；又父音（子音）与次一来会之鼻音相遇，则转为同类之鼻音。例如parama-artha转

梵语中，二语连续时产生声韵上之变化，称为连声法（梵sandhi）。即一语之尾为母音，与次一同种类母音相会则为长母音；又父音（子音）与次一来会之鼻音相遇，则转为同类之鼻音。例如parama-artha转

指附于梵字上之圆点，即‧（其音为j），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以（a，阿）为例，加圆点即成（aj，暗）。盖悉昙之空点，在梵语文典上称为随韵（梵anusvāra），意谓随母音而鼻音化；而

指附于梵字上之圆点，即‧（其音为j），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以（a，阿）为例，加圆点即成（aj，暗）。盖悉昙之空点，在梵语文典上称为随韵（梵anusvāra），意谓随母音而鼻音化；而

指附于梵字上之圆点，即‧（其音为j），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以（a，阿）为例，加圆点即成（aj，暗）。盖悉昙之空点，在梵语文典上称为随韵（梵anusvāra），意谓随母音而鼻音化；而

指附于梵字上之圆点，即‧（其音为j），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以（a，阿）为例，加圆点即成（aj，暗）。盖悉昙之空点，在梵语文典上称为随韵（梵anusvāra），意谓随母音而鼻音化；而

　　是：古全浊声母一部分变为送气清音,一部分变为不送气清音;古非组字常读为双唇音〔p〕或〔ph〕;古知组字常读为舌尖塞音〔t〕或〔th〕;有〔-m〕、〔-n〕、〔-ng〕三个鼻音韵尾和〔-p〕、〔-t

　　是：古全浊声母一部分变为送气清音,一部分变为不送气清音;古非组字常读为双唇音〔p〕或〔ph〕;古知组字常读为舌尖塞音〔t〕或〔th〕;有〔-m〕、〔-n〕、〔-ng〕三个鼻音韵尾和〔-p〕、〔-t

　　是：古全浊声母一部分变为送气清音,一部分变为不送气清音;古非组字常读为双唇音〔p〕或〔ph〕;古知组字常读为舌尖塞音〔t〕或〔th〕;有〔-m〕、〔-n〕、〔-ng〕三个鼻音韵尾和〔-p〕、〔-t