（图像）寺门两胁所立之二个金刚夜叉也，略名金刚神，亦曰夜叉神。其本名曰密迹金刚，为法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰：「昔有转轮圣王曰勇群王，具足千子。有二夫人，有二孩童自然来上夫人膝上，一云

　（图像）寺门两胁所立之二个金刚夜叉也，略名金刚神，亦曰夜叉神。其本名曰密迹金刚，为法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰：「昔有转轮圣王曰勇群王，具足千子。有二夫人，有二孩童自然来上夫人膝上，一云

又作仁王、二天王、二天。谓立于寺门两侧，守护伽蓝之二金刚力士像。两者皆腰缠轻衣，筋骨逞露，束发怒目。左尊开口，右手执杵，左掌前张；右尊合口，左手提棒，右臂高张。寺门安置诸天及药叉神等守护伽蓝之风，印度

又作仁王、二天王、二天。谓立于寺门两侧，守护伽蓝之二金刚力士像。两者皆腰缠轻衣，筋骨逞露，束发怒目。左尊开口，右手执杵，左掌前张；右尊合口，左手提棒，右臂高张。寺门安置诸天及药叉神等守护伽蓝之风，印度

钱江自从六和填江以后，潮水便小了许多，变的非常柔顺了，老百姓安居乐业。六和因为心性好又做了大好事，据说后来去天上当了神。之后，百姓真是过了很长一段时间的安稳日子。 　　到了后来，人们的心眼没那么好了，

二程，即指中国北宋程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）两位理学家。二王，东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。三代：夏、商、周三个朝代。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、

二程，即指中国北宋程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）两位理学家。二王，东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。三代：夏、商、周三个朝代。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、

二程，即指中国北宋程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）两位理学家。二王，东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。三代：夏、商、周三个朝代。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、

沈尹默的意义及其局限与不足　　应该说，自强大的清代碑学之风越来越强劲地向书坛吹来之际，书法面貌与『二王』以降一千多年的帖学书法面目相比，有了诸多令人快慰的新意。但是以『二王』为代表的帖学却自此被压抑下

沈尹默的意义及其局限与不足　　应该说，自强大的清代碑学之风越来越强劲地向书坛吹来之际，书法面貌与『二王』以降一千多年的帖学书法面目相比，有了诸多令人快慰的新意。但是以『二王』为代表的帖学却自此被压抑下