真迹
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真迹名词解释:真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。唐代张怀瓘《书断》:“开元十六年五月,内出二王真迹,及张芝、张昶等书付集贤院。”
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真迹名词解释:真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。唐代张怀瓘《书断》:“开元十六年五月,内出二王真迹,及张芝、张昶等书付集贤院。”
徐悲鸿作品市面上真迹不足5%画马眼有绝招 中国一代画马大师徐悲鸿已离世60载 徐悲鸿及作品研究专家、徐悲鸿家人好友、《百家讲坛》主讲吕立新接受成都商报独家专访 ■徐悲鸿画马,绝在眼睛和鬃毛 ■
徐悲鸿作品市面上真迹不足5%画马眼有绝招 中国一代画马大师徐悲鸿已离世60载 徐悲鸿及作品研究专家、徐悲鸿家人好友、《百家讲坛》主讲吕立新接受成都商报独家专访 ■徐悲鸿画马,绝在眼睛和鬃毛 ■
陈兴明(?—265年)魏晋时颖川(河南禹县)人。据《历世真仙体道通鉴》卷三三记载,他少游名山、访真迹,于南岳天柱峰遇二真人,授以明镜玄真之道。修道十八年,道成功满,于晋泰始元年(265,一说晋武帝太康
凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。为道教经典。收于道藏第六三七至六四○册。「真诰」即真人(神仙)口授之意。本书系将顾欢所撰之真迹加以批判修改,并汇集道教上清派真人所诏示之要义,以成此书。内容包含修行要领、道
凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。为道教经典。收于道藏第六三七至六四○册。「真诰」即真人(神仙)口授之意。本书系将顾欢所撰之真迹加以批判修改,并汇集道教上清派真人所诏示之要义,以成此书。内容包含修行要领、道
凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。为道教经典。收于道藏第六三七至六四○册。「真诰」即真人(神仙)口授之意。本书系将顾欢所撰之真迹加以批判修改,并汇集道教上清派真人所诏示之要义,以成此书。内容包含修行要领、道
凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。为道教经典。收于道藏第六三七至六四○册。「真诰」即真人(神仙)口授之意。本书系将顾欢所撰之真迹加以批判修改,并汇集道教上清派真人所诏示之要义,以成此书。内容包含修行要领、道
1、梅调鼎,字友竹,晚号赧翁,慈溪人(今江北区慈城镇),书法家。道光十九年(1839)生,光绪三十二年(1906)去世。著有《赧翁集锦》和《梅赧翁手书山谷梅花诗真迹》印行于世,另有《注韩室试存》。2、
唐太宗李世民非常喜爱王羲之的书法,千方百计地求《兰亭序》手迹而不可得。于是派人四处查访,后来才知道这一墨宝藏在山阴欣永寺一位高僧辨才和尚那里。唐太宗派人去问,辨才矢口否认,就说真迹已失。 唐代重
《功甫帖》研究:形体极相似气韵却不畅 苏富比拍卖公司2013年秋季拍卖会在美国纽约举行,拍品中有一件苏轼的《功甫帖》,这是近年难得一见的历史名书法家墨迹,因而颇受世人的关注。《功甫帖》是否为苏轼真迹