常乐我净

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[外文]:nitya-sukha-╣tma-▂ubha

佛教术语。其义有二:

(1)四颠倒:佛教认为,世间是生死法,一切有为法(有生、住、变异和消失的事物),都是由众多因缘条件而生灭变化的,它的本性皆是无常、苦、无我和不净,但“凡夫”不明此理,相反地认为是常、乐、我、净,颠倒妄执,因称之为四颠倒。《俱舍论》卷十九称:“应知颠倒总有四种,一于无常执常颠倒,二于诸苦执乐颠倒,三于不净执净颠倒,四于无我执我颠倒。”②涅槃四德:大乘佛教认为,一旦证入涅槃,就会具有真正的常乐我净。因涅槃的体性有四种功德。恒常不变而无生灭,名之为常德;寂灭永安,名之为乐德;得大自在,是主是依,性不变易,名之为我德;解脱一切垢染,名之为净德。

清净果(佛教美文:因上努力,果上随缘)

...。就是在因上,我们努力去做,结果就随缘,这才能知足常乐。所以,知足常乐,并非现在很多人所理解的满足于或者叫苟且于现状,不是得过且过。因上努力,就是说注重过程,努力地拼搏奋斗;果上随缘,就是最后该怎么着...

清净果(佛教美文:因上努力,果上随缘)

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