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伯牙，中国春秋时代的琴师。先秦典籍所录士阶层中，最早以名传世的音乐家。《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之说，可见他琴艺之高超。《吕氏春秋·本味》有钟子期听伯牙弹琴的记载。当伯牙弹琴而志在泰山时，钟子期道：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”志在流水时，钟子期道：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死后，“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”根据这一记载，后世传为知音难遇的美谈。演变为小说以后，流传为伯牙姓俞之说，实无根据。后世以为琴曲《高山流水》即伯牙遗作，亦来自上述故事。
伯牙故事又有“海上移情”之说（见《太平御览》引《乐府解题》）:伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随成连到东海蓬莱山，闻海水澎湃群鸟悲号之声，心有所感，乃拨琴而作《水仙操》。从此伯牙成为天下之妙手。这一故事亦见于《琴操》，但并无先秦文献根据。
...蕴深厚，区域内流传着许多动人传说，最知名的便是——伯牙子期传说。据《吕氏春秋·本味篇》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江...
博雅古琴是指伯牙鼓琴。伯牙鼓琴的译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就...
...，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善
...尘不起雨新霁，万里孤光含碧虚。4、水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。5、得水能仙天与奇，寒内香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉篸一枝。 赞美水仙花的诗句 水仙花的诗...
...雨，分忧愁。在古代，有很多感人至深的友情故事，如俞伯牙与钟子期的知音之交、祢衡与孔融的忘年之交、左伯桃与羊角哀的舍命之交等。
...雨，分忧愁。在古代，有很多感人至深的友情故事，如俞伯牙与钟子期的知音之交、祢衡与孔融的忘年之交、左伯桃与羊角哀的舍命之交等。
...儿的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 伯牙吾台·燕铁木儿，元朝蒙古族人，是元朝著名的权臣。 燕铁木儿少年时期就跟在元武宗海山身边，当他的守卫。海山即位之前，被派去漠北镇压叛军，在西北待了...
...“声气相投”。【成语出处】明·冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”《隋唐演义》第*回：“兄今因许公而识张公，自然是声气相投，定行见用於世，各著功名