洞灵真经
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[拼音]:Dongling Zhenjing
道教经典。即《亢仓子》,或称《亢桑子》、《庚桑子》。唐玄宗于天宝元年(742)诏封亢仓子为洞灵真人,尊《亢仓子》为《洞灵真经》。
亢仓子本《庄子》中的寓言人物“庚桑楚”,道教奉为仙人。《正统道藏》所收《洞灵真经》,前有《庚桑子传》,谓为陈人,得老君之道,居畏垒之山, 其臣去之, 其妾远之。居三年,畏垒大禳。后游吴,隐毗陵孟峰,道成仙去。
《新唐书·艺文志》著录王士元《亢仓子》 2卷。注云:天宝元年诏封四子真经,求《亢桑子》不获。襄阳处士王士元谓:“《庄子》作‘庚桑子’,太史公、《列子》作‘亢仓子’,其实一也。”韦滔《孟浩然集序》亦云:“宜城王士源者,藻思清远,深鉴文理。……著《亢仓子》数篇,传之于代。”故此书乃唐开元、天宝(713~755)间王士元以《庄子·庚桑楚》为本,取诸子文义相类者联络贯通而成。
全书 9篇。除首篇《全道》采自《庄子·庚桑楚》外,其余采自《列子》、《文子》和《吕氏春秋》、《新序》、《说苑》等。《用道》篇强调天、地、人、心皆不可信,“唯道可信”,并称“咽气谷神,宰思损虑,超遥轻举,日精炼仙”为“高士之道”。《全道》篇叙养神养性之术称:“物也者,所以养性也。今世之惑者,多以性养物,则不知轻重也。是故圣人之于声色滋味也,利于性则取之,害于性则捐之,此全性之道也”;“故圣人之制万物也,全其天也,天全则神全矣”。凡此皆为道教神学思想之张本。
现存何璨注一种,收入《正统道藏》。
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...还有人会觉得不怎么合理,毕竟郭靖学会了完整版的九阴真经,但杨过之学会了部分九阴真经上的武功。其实杨过得到独孤求败的真传后内力早以不输九阴真经,而且杨过身兼三绝的独门武功,又自创黯然销魂掌,可以说杨过在...
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...究竟谁要厉害一些呢?可能很多人会觉得练成完成版九阴真经的周伯通会更强,但九阴真经真正的实力其实早已没那么强了,在郭靖身上就是很好的例子。而且杨过得到独孤求败的真传后实力也是往日不同今时。两人的武学天赋...
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...话,郭靖应该也在杨过之上,因为杨过只修炼了部分九阴真经,而郭靖修炼了完整的九阴真经。但武功招式杨过可能会更胜一筹,毕竟三位主角当中只有杨过自创出了一套招式,而其他人都是靠着主角光环把别人的武学成果变成...
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...得杨过是他们当中最弱的。因为郭靖和张无忌都身兼九阴真经和九阳神功这两种顶级内功,杨过只学了部分九阴真经,所以从这个方面来看他已经输了。虽然杨过自创了一套黯然销魂掌,但威力的极限如何也不好判断。其实杨过...