一心三观

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中国佛教天台宗的基本教义之一。相传由北齐慧文所立。据志磬《佛祖统记》卷六记载,慧文读《中论·四谛品》,至“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义”时有所悟,说:“诸法无非因缘所生,而此因缘有不定有,空不定空,空有不二,名为中道”。一切事物皆因缘所生,成为假有;虚妄不实,故为真空;空、假不可分离,非空非假,即是中道。于一心中同时观悟此三者,称“一心三观”。智发挥了这一思想,他说:“云何即空?并从缘生,缘生无主,无主即空。云何即假?无主而生即是假。云何即中?不出法性,并皆即中。当知一念即空、即假、即中,并毕竟空,并如来藏,并实相。”此意是说,空、假、中本来是一体圆融的,谓“三”只是设施方便,实即一体。真实的道理只是“一心生万法”,就缘生诸种事物的呈现方面看,是“假”;就诸种事物虽呈现而无自性方面说,是“空”;就这种无自性的呈现为一心所作而言,即曰“中道”。此“中道”不离 “空”、“假”,亦即 “空”、“假”。空、假、中三者交融不分,圆满无碍,故曰“三谛圆融”。三谛圆融的道理因为三惑(无明惑、尘沙惑、见思惑)所覆盖而不得显现,故湛然在《始终心变》中说:“无明翳乎法性,尘沙障乎化导,见思阻乎空寂。然兹三惑,乃体上之虚妄也。于是大觉慈尊,喟然叹曰:真如界内,绝生佛之假名;平等慧中,无自他之形相。但以众生妄想,不自证得,莫之能返也。由是立乎三观。”三观即空观、假观、中道观。修三观,灭三惑,显三谛,均具一心之中。这也是天台宗由定生慧的根本宗义。

正确的三观(什么是正确的三观)

人对这个世界的认知,即人生观,价值观,世界观。另:中国佛教天台宗对空、假、中三种禅观的合称。当修行者一再思惟、观察一切现象都是由心虚构的,进而便处在很专注的状况,在此之时,不见佛果可求,也不见众生可度...

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帮助树立正确的三观

1、坚持以身作则。父母是孩子的第一任老师,俗话说:“有其父必有其子”,也就是说孩子的所作所为有很大一部分是效仿自己父母的。所以想要孩子有正确的世界观、人生观、价值观,就要坚持以身作则,在工作中不逃避责...

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