隋唐

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以说唱艺术形式编写的长篇章回小说。又名《隋唐演义》、《通俗隋唐演义》。全书20卷，100回。清初褚人获编撰。刊行于清康熙年间。

隋唐故事流传已久。唐宋传奇中就有《开河记》、《太真外传》。宋代的瓦舍勾栏中已经开始讲说。《梦粱录》：“讲史书者，谓讲说《通鉴》、汉、唐历代书史文传，兴废争战之事。”元杂剧中，就有十多种与隋唐故事有关的剧目，还有《天宝遗事》诸宫调。到了元末明初，罗贯中编有《隋唐两朝志传》。明代有著名的万历年间刊刻的《大唐秦王词话》，是现存最早说唱隋唐故事的民间唱本。此外尚有熊大木的《唐书志传演义》，袁于令的《隋史遗文》，无名氏的《隋炀帝艳史》。褚人获编撰的《通俗隋唐演义》，就是在历代传奇、话本、杂剧、小说的基础上，取正史及野乘所记隋唐故事汇纂成编的。

《隋唐》是以隋唐两代为背景，从隋文帝即位伐陈起，到唐玄宗、肃宗相继去世和代宗即位为止，写了前后 180余年的兴废故事。全书结尾有这样几句话：“代宗之后，尚有十三传皇帝，其间美恶之事正多，当另具别编。看官不厌絮烦，容续刊呈教。”看来作者是以演史为主，其中穿插一些民间传说和农民起义故事。由于以隋炀帝和唐明皇因果轮回为贯穿全书的主线，不厌其烦地描绘宫闱的奢侈糜烂生活，因而削弱了全书的思想性和艺术性。但也从另一个角度，起着暴露封建统治阶级争权夺宠，阴险狡诈，压迫人民的本质。前半部写农民起义的一些章节，都具有浓厚的话本色彩，塑造了一些可爱的英雄形象。秦叔宝当锏卖马，仗义烧批；程咬金劫皇银，单雄信义不降唐等，都写得有声有色。

隋唐故事从宋代说唱开始，一直是说书艺人喜欢演说的题材之一。明末清初的大说书家柳敬亭就善说“秦叔宝见姑娘”等精彩情节。雍正、乾隆年间北京评书名家邓光臣，清末民初的评书名家双厚坪都以说《隋唐》一书著称于时。在南方的苏州评话等曲种中，《隋唐》也是流传最久的一部名作。《隋唐》在民间说唱艺术中经过历代艺人不断增饰、修改，对瓦岗寨起义故事部分描写刻画得更为生动、火炽。特别是中华人民共和国成立后，各地说书艺人根据新的历史观点进行了整理，提高了这部书的思想性、艺术性，汰除了封建迷信的糟粕部分，极为人们所喜爱。此外，少数民族的曲艺，如蒙古族的好来宝、哈萨克族的冬（东）不拉弹唱等，都有《隋唐》这个传统曲目。

在《隋唐演义》之后，又有坊刻无名氏的《说唐全传》。包括前后两部分，前部从秦彝托孤，隋文帝平陈起，一直叙述到隋末农民起义，唐帝削平群雄，太宗登极止。后部《说唐后传》中，又包括《说唐小英雄传》和《说唐薛家府传》。其后还有《征西说唐三传》等续书，在北方一些说唱类的鼓曲艺术中也多有演唱，但其影响及艺术成就都不及《隋唐》。