矛盾

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矛盾名词解释：在唯物辩证法中,指对立面的既相互对立又相互统一、既相互排斥又相互吸引的关系。矛盾思想在我国古代哲学中已有萌芽。阴阳是中国辩证法史上最古老的矛盾概念。“对”、“两”、“二”也是中国古代哲学的矛盾概念。欧洲哲学史上,古希腊米利都学派的阿那克西曼德最初提出对立物的思想。赫拉克利特已具有较丰富的对立面统一和斗争的思想。黑格尔第一次以唯心主义方式系统地表达了矛盾即对立统一的思想。提出“一切事物本身都自在地是矛盾”(《逻辑学》),“矛盾是推动整个世界的原则”,“是一切运动和生命力的根源”(同上)。他把对立统一思想运用于辩证法的其他规律和范畴,运用于认识论,揭示认识过程的辩证法。马克思、恩格斯创立的唯物辩证法,批判地改造和吸收了黑格尔唯心辩证法的合理思想,使矛盾即对立统一学说具有科学的形态。列宁明确指出名词解释：矛盾学说即对立统一学说是唯物辩证法的实质和核心,“就本来的意义说,辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾”(《列宁全集》第55卷第213页)。毛泽东结合中国革命的实际经验,研究了哲学史上矛盾理论,对矛盾学说作了具体的发挥和详细的论述,毛泽东指出名词解释：“事物的矛盾法则,即对立统一法则,是唯物辩证法的最根本的法则。”(《毛泽东选集》第1卷第299页)唯物辩证法认为,矛盾是客观的、普遍的,它既存在于一切事物之中,又贯穿于一切过程的始终。矛盾即是运动、事物、思想。矛盾是具体的、特殊的。对任何客观存在的矛盾,必须具体分析,区别对待,不同质的矛盾必须用不同的方法去解决。矛盾是运动变化的,必须用发展的观点去看待一切矛盾。矛盾是事物发展的源泉和动力,要正确地推动事物的发展,就要科学地分析矛盾和正确地解决矛盾。矛盾的同一性和斗争性都是矛盾的本质属性,两者互相联系、不可分割。同一性是有条件的、暂时的、相对的,斗争性是无条件的、绝对的。矛盾体系中的各种矛盾及矛盾的各方是不平衡的,在有着一对以上的诸矛盾中,必有一对矛盾是主要的,起着主导和支配的作用。矛盾双方也有矛盾的主要方面和次要方面之分,不能平均对待。现代西方哲学中一些流派,从不同角度反对唯物辩证法的矛盾学说。意大利哲学家克罗齐声称,在宇宙万物中应该用“差异统一”来取代“对立统一”。实用主义者胡克把现实事物的矛盾与形式逻辑所讲的逻辑矛盾混淆起来,以此来否定对立统一规律是普遍规律。新托马斯主义者马利坦否认现实事物中存在矛盾,认为辩证法的本质并不在于肯定事物存在矛盾。20世纪80年代中国有的学者提出“矛盾的模型”的概念,有些学者还主张矛盾可分为两类,其一是以斗争性为主的矛盾,其二是以同一性为主的矛盾。国内外许多学者还开始探讨现代系统论与矛盾学说的关系。