焚书坑儒
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焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”),西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学
焚书坑儒。焚书坑儒。又称“焚诗书。坑术士”。西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍坑杀“犯禁者四百六十馀人”。中文名,焚书坑儒。类型,成语典故。主要人物,秦始皇。年代,
焚书坑儒 中国思想文化的首次大劫难,士大夫政治抗争的第一次大惨剧 焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统治思想文化而采取的两项重大措施。在诸侯割据 称雄的战国时代,制度混乱不一。 许慎《说文解字序》说
秦始皇焚书坑儒天下皆知,但史上有次更加悲惨的焚书坑道鲜为人知。在中国历史上,秦朝的秦始皇“焚书坑儒”事件震惊天下,这次事件成了秦始皇一生的污点。这位统一了华夏六国的千古一帝,如果没有“焚书坑儒”这事,
受了成语“焚书坑儒”的影响,很多人都会以为焚书和坑儒是同一件事,其实是两件事,发生在两个时期。今天先来聊聊焚书。焚书是谁的主张?是秦始皇吗?不是的。历史上有两个人主张并最终促成了焚书。巧的是,两次焚书
今天小编给大家带来如何看待秦始皇“焚书坑儒”?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。古人常用焚书坑儒来形容秦始皇的残暴,这被作为始皇帝暴政的两大铁证。其实秦始皇的焚书坑儒在当时所带来的影响并没有我们后世
关于秦始皇的“焚书坑儒”,人们以往多严厉谴责。这主要是出于对秦王朝二世而亡的反思,也是出于“焚书坑儒”对我国古代文化的洗劫和对儒生的摧残
秦始皇焚书坑儒 焚书坑儒事件是秦始皇在意识形态领域内对于不同政见的士人的残酷镇压。始皇三十四年(公元前213年),秦始皇在咸阳宫举行宴会,始皇很高兴。可是有一个思想保守的博士名叫淳于越,原齐国人。他
焚书坑儒,是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士(术音述,术士,即述士;述士即儒士)的事件。对于秦始皇臭名昭著的焚书坑儒事件,学术界一直有不同意见。主流的意见认为,秦始皇坑的是儒生,
焚书坑儒基本上就是为了堵住当时读书人的嘴,秦朝本来就是严刑峻罚出名的嘛焚书坑儒是秦始皇从公元前213年开始的焚毁书籍;活埋儒士、方士的事件。焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前21
是的,他的确有焚书坑儒.但是推翻上面所说,秦始皇留下的书籍为医药卜筮等,而坑儒则是由于当时秦以法治国,直到汉朝汉武帝独尊儒术,儒道才得以抬头.在秦始皇当政时期,许多儒生反对以法治国,所以造成所谓的焚书