抹胸

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抹胸名词解释：是一种胸间贴身小衣,一般以方尺之布制成,紧束前胸,以防风之侵入。
古代男女多服之。
抹胸的别名很多,古称袜腹、祁服、兜肚等。
《左传》宣公九年说:陈灵公荒淫,“与孔宁仪行父通于夏姬,皆祁服以戏于朝”。
《释文》说祀服是妇女近身内衣。
祢衡是汉末一个名士,性格刚傲。
《后汉书•祢衡传》说:曹操欲见他,祢衡自称狂病,不肯前往。
曹操便召之为鼓吏,大会宾,欲当众辱他。
祢衡“于是先解祁衣,次释余服,裸身而立”击鼓;以此反辱曹操。
按照古代礼节,穿内衣见人是不礼貌的,裸身则更为礼法所不许。
梁朝诗人刘缓也曾有诗云:“钗长逐鬓发,袜小称腰身。
”(《刘长史咏名士悦倾城》)袜”,即袜腹从元明清时期的文学作品所反映的情况看,抹胸一般专指妇女的胸衣,兜肚、裹肚等则专指男子的胸衣,二者用法有所区别。
《西厢记》五本二折述张生赴京应考时,收到了莺莺从远方寄来的体亡礼物,其中就有裹肚。
张生感叹地唱道:“这裹肚,手中一叶绵,灯下几回丝,表出腹中愁,果称心间事。
”《金瓶梅》里也是分别使用。
第二回写潘金莲的衣着之一是“抹胸儿重重纽扣”,六十二回说李瓶儿死时,“身上止着一件红绫抹胸儿”,八回昰金莲与西门庆上寿的礼物中,有“一条纱绿潞绸、永祥云嵌八宝、水光绢里儿,紫线带儿、里面装着排草玫瑰花兜肚”。
《红楼梦》用法亦如此。
第三十六回写宝钗到宝玉住的恰红院,房中看见袭人在做针线,便一面与她说话,“一面就瞧他手里的针线。
原来是个白绫红里的兜肚,上面扎着鸳鸯戏莲的花样,红莲绿叶,五色鸳鸯”。
一问,才知是宝玉的。
后来宝钗“不留心”就坐在屋内接着袭人的活计作了起来,不想让黛玉瞧见了,不免又多心了。
六十五回述贾琏欲娶尤三姐作妾便同贾珍一起来尤家喝酒.席间尤三姐故意拿他弟兄二人嘲笑取乐,“索性卸了妆饰,上穿着大红小袄,半掩半开的,故意露出葱绿抹胸,一痕雪脯,真把珍琏二人弄的欲近不敢,欲远不舍,迷离恍惚,落魄垂涎 《拍案惊奇》卷十七有一则令人啼笑皆非的故事:道士任道元主持醮事,忽见两个绝色女子,顿时便“目眩心花,魂不附体”于是也顾不上醮坛、斋戒之事,请两女子到屋里面看。
两个女子“正轻移莲步,走进门来,道元目不转睛,看上看下,口中诌道:小娘子提起了襕裙。
’盖是福建人叫女子抹胸做襕裙,提起了,是要摸他双乳的意思,乃彼处乡谈讨便宜的说话”。
后来只因这“讨便宜的口过,耳后长了一个疥疮,且越长越大,最后弄得“头胀如栲栳”,竟一命呜呼了有些兜肚的制作,还特地加上药物或香料在夹层里,用来保健、闻香。
清曹庭栋《养生随笔》卷一说:“腹为五脏之总,故腹本喜暖,老人下元虚弱,更宜加意暖之。
办兜肚,将蕲艾捶软铺匀,蒙以丝锦,细针密行,勿令散乱成块,夜卧必需,居常亦不可轻脱;又有以姜桂及麝诸药装人,可治腹作冷痛。
”上文说金莲送给西门庆的兜肚,里面就是装着“排草玫瑰花”的。