李攀龙
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李攀龙（１５１４—１５７０）名词解释：明文学家。字于鳞，号沧溟，历城（今属山东）人。嘉靖进士，官至河南按察使。与王世贞２１１等互相标榜，同为“后七子”领袖，名噪一时。认为文自西汉、诗自中唐以下，概无足观，倡言摹拟复古。又工诗，俊洁响亮，以声调胜。有《沧溟集》三十卷。
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李攀龙（１５１４—１５７０）名词解释：明文学家。字于鳞，号沧溟，历城（今属山东）人。嘉靖进士，官至河南按察使。与王世贞２１１等互相标榜，同为“后七子”领袖，名噪一时。认为文自西汉、诗自中唐以下，概无足观，倡言摹拟复古。又工诗，俊洁响亮，以声调胜。有《沧溟集》三十卷。
李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日)，字于鳞，号沧溟，山东济南府历城(今山东济南)人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为
李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日)，字于鳞，号沧溟，山东济南府历城(今山东济南)人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为
什么是攀龙附风的手相如果命运线分成两杈，并且都是由月丘向中指的方向延伸，具有这种手相的人结交的朋友一般都是社会名流，而且有可能嫁入豪门，因为婚姻的关系而名利双收。但是如果婚姻线与太阳线相交，也会因为婚
什么是攀龙附风的手相如果命运线分成两杈，并且都是由月丘向中指的方向延伸，具有这种手相的人结交的朋友一般都是社会名流，而且有可能嫁入豪门，因为婚姻的关系而名利双收。但是如果婚姻线与太阳线相交，也会因为婚
蛇在民间民俗的作用逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。汉族民间有“蛇脱皮”的说法
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