上头

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上头名词解释：上头,中古以后,冠笄之礼逐渐废弛,但世人在男女成年之前,仍请长者分别为适婚儿女行成年之礼,梳理头发为成年人的发式,或男的则加冠命字,女的则梳成年妇人型的发髻,此举俗称“上头”。
盖古时冠笄礼之遗迹,行于即将结婚之时,于是冠笄之礼,遂与婚礼联结在一块儿了考其上头一词的来源,非近代产物,五代及宋初之际,即已出现这个名词,此时仅指女子加笄而言。
如《花蕊夫人宫词》云:“年初十五最风流,新赐云鬟使上头。
”上头的名词即出现于此,女子加笄,表示已成年了。
但后世俗人就把此名应用于婚礼上了。
女子将阁时理妆谓之上头。
徐珂《清稗类钞》礼制类《大婚礼节》载:“皇后梳双风髻,戴双喜如意。
御双风同和袍。
俟皇上皇后坐龙喜床,食子孙饽饽讫,由福晋四人,率内务府女官请皇后梳妆上头。
仍戴双喜如意,加添扁簪富贵绒花,戴朝珠”。
胡朴安《中华全国风俗志》对“上头”一俗亦有记载,他在下篇卷三《江苏婚俗》中说:“喜日,新娘必镇日眠。
及彩轿到门催请;然后新娘起身,沐浴更衣。
桌上燃大烛一对。
梳妆穿带,则请年轻有全福之妇人为之,谓之曰上头。
”男子将娶妻时加冠,亦谓上头。
“惟新娘加笄,俗谓开面,等于乾宅新郎上冠,谓之上头。
”(同上)俗人更推而乱用,娼家处女初次荐枕于人时,也叫上头,实在荒唐不伦,玷辱了“上头这个名词的尊荣。
世俗所为,儿女婚嫁前为其上头,及至新郎新娘入洞房时,再在合卺之前或其后,行一次象征性的结发礼,表示两人已成为结发夫妻。
然此举在无意中,又把上头与结发分为二事,前者为成年礼,后者则为结婚礼,但结发只限于原配婚姻,所以才称为婚嫁结发夫妻”,妾媵续弦等都不能滥用结发的尊称,故结发仪式,在婚俗上,实涵有非常庄严的意义自宋以后,上头与结发,已成为相继举行的两种礼仪,上头仍在上古冠笄之礼的遗义,表示成人,但必行于结婚之前,早则在婚前一两日,迟则在嫁娶之旧,无形中成为婚礼的一部分。
结发之举则在拜堂之后,洞房之前,所以象征夫妇的结合,用意不同,举行的时间也不同,可见上头与结发是两回事,不过两者发生连续性的关系,才一并纳入婚礼的系统里,与上古的习俗男子加冠与娶妻相隔十年,女子及笄与出嫁相隔五年,是不同的近代民间流传有“相看”诗,亦咏及“上头”一俗。
胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷一《奉天•营口婚嫁之风俗》:“男女两家同意,可以一人往看。
合则留饭,即为定准,不合则不饭而行某君诗云:“十五娇娃未上头,初闻相看意含羞,装烟(女出为相看之人,装烟一袋)低首归房去,早房谁知留不留。
”(参见“礼仪”类“上头”条)