苏轼楷书《塔铭》鉴赏　　济南市长清区博物馆珍藏有两方苏轼撰书的《齐州长清县真相院释迦舍利塔名并引》(以下简称《塔铭》)刻石。其一为宋元祜二年(1087年)的原刻石，其二为宋宣和三年(1121年)的复刻

苏轼楷书《塔铭》鉴赏　　济南市长清区博物馆珍藏有两方苏轼撰书的《齐州长清县真相院释迦舍利塔名并引》(以下简称《塔铭》)刻石。其一为宋元祜二年(1087年)的原刻石，其二为宋宣和三年(1121年)的复刻

皖南土著为古吴越族。到了秦朝，秦始皇将居住在今宁（波）绍（兴）平原的越人迁徙，皖南早期分属吴、越到今浙江北部和皖南山区。皖南地区“皆故大越徙民。秦始皇刻石徙之。”（《绝书·记吴地传》）。皖南地区在先秦

皖南土著为古吴越族。到了秦朝，秦始皇将居住在今宁（波）绍（兴）平原的越人迁徙，皖南早期分属吴、越到今浙江北部和皖南山区。皖南地区“皆故大越徙民。秦始皇刻石徙之。”（《绝书·记吴地传》）。皖南地区在先秦

皖南土著为古吴越族。到了秦朝，秦始皇将居住在今宁（波）绍（兴）平原的越人迁徙，皖南早期分属吴、越到今浙江北部和皖南山区。皖南地区“皆故大越徙民。秦始皇刻石徙之。”（《绝书·记吴地传》）。皖南地区在先秦

为我国现存最古老之石窟。位于甘肃兰州西南方，永靖县之西，黄河上游红沙岩北岸小石积山中。主要为石刻艺术，亦有塑像与壁画；历代造像以唐代为最盛。近代于该寺院所发现之古愿文「摩崖刻石」之记载：「大代延昌二年

为我国现存最古老之石窟。位于甘肃兰州西南方，永靖县之西，黄河上游红沙岩北岸小石积山中。主要为石刻艺术，亦有塑像与壁画；历代造像以唐代为最盛。近代于该寺院所发现之古愿文「摩崖刻石」之记载：「大代延昌二年

为我国现存最古老之石窟。位于甘肃兰州西南方，永靖县之西，黄河上游红沙岩北岸小石积山中。主要为石刻艺术，亦有塑像与壁画；历代造像以唐代为最盛。近代于该寺院所发现之古愿文「摩崖刻石」之记载：「大代延昌二年

为我国现存最古老之石窟。位于甘肃兰州西南方，永靖县之西，黄河上游红沙岩北岸小石积山中。主要为石刻艺术，亦有塑像与壁画；历代造像以唐代为最盛。近代于该寺院所发现之古愿文「摩崖刻石」之记载：「大代延昌二年

　（故事）茶香室丛钞十三曰：「水经汳水篇注云：汳水又东，迳梁国睢阳县故城北而东，历襄乡坞南。」续述征记曰：「西去夏侯坞二十里，东一里，即襄乡浮图也。汳水迳其南，汉熹平中某君所立，死因葬之。其弟刻石立碑