（人名）明末沙门雪浪三怀洪思，与憨山出无极之门，创讲经典据正文，不牵注疏。一时缁素尊之。著有楞严经解一卷。科判一章，雪浪集。见续释氏稽古略三、楞严眼随一。

　（人名）明末沙门雪浪三怀洪思，与憨山出无极之门，创讲经典据正文，不牵注疏。一时缁素尊之。著有楞严经解一卷。科判一章，雪浪集。见续释氏稽古略三、楞严眼随一。

本述比丘食後集在於普堂世事，佛陀乃制止他，教敕比丘思惟少欲等十事之。因此十事的功德乃能趣，而至於涅的。故事出：小乘阿含部第0539部增壹阿含第四十三卷符秦三藏昙摩提增一阿含新(悟慈老)正文容：集者的我

本述比丘食後集在於普堂世事，佛陀乃制止他，教敕比丘思惟少欲等十事之。因此十事的功德乃能趣，而至於涅的。故事出：小乘阿含部第0539部增壹阿含第四十三卷符秦三藏昙摩提增一阿含新(悟慈老)正文容：集者的我

小乘阿含部第0663部佛奈女耆域因一卷後安世高正文容：如是我。一佛在只。大比丘千二百五十人俱。菩摩诃。天八部。大集法。世人民。施者量。有一人。唯有一手巾。意欲布施。此物。豫未。座中有一比丘尼。名曰奈女

小乘阿含部第0663部佛奈女耆域因一卷後安世高正文容：如是我。一佛在只。大比丘千二百五十人俱。菩摩诃。天八部。大集法。世人民。施者量。有一人。唯有一手巾。意欲布施。此物。豫未。座中有一比丘尼。名曰奈女

　（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：「今通括一化所说正文且引数条，余便存略。」此第一义。往生要集上本曰：「若存略者，如马鸣菩萨赖咤和罗伎声唱云。」此第二

　（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：「今通括一化所说正文且引数条，余便存略。」此第一义。往生要集上本曰：「若存略者，如马鸣菩萨赖咤和罗伎声唱云。」此第二

（？～600）隋代人。曾任晋王府祭酒。博识多闻，学贯佛儒。著有「通命论」二卷，书中揭示儒家学说中隐含有三世因果之义，且多方引证经史典籍之正文，将儒家运命论与佛教因果论，融合阐述，以显扬儒家宗风，并辅翼

　（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：「今通括一化所说正文且引数条，余便存略。」此第一义。往生要集上本曰：「若存略者，如马鸣菩萨赖咤和罗伎声唱云。」此第二