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序名词解释：亦作“序”、“叙”、“引”、“引言”等。
是说明书籍着述或出版宗旨、中心思想、编次体例和作者情况等的文章，也包括对作家作品的评论和有关问题的研究阐发。序放在书前书名页之后，是书籍的附件，也是一篇独立的文章。序的形式有很多。由作者自己写的序言叫自序，往往用来说明写作意图、编写经过和资料来源、编写体例等。
由他人撰写的序言叫他序，大都是对作者或对本书内容作介绍或评论。也有用相关文章充作序言的，叫代序。
翻译外文书时，原作者写的序言叫原作者序；译者写的序言叫译者序。多卷集的作者文集，在第一卷的卷首一般都有总序，综述这一套书的宗旨和梗概。
有的书再版时，初版原有的序言叫原序，再版增加的序言叫再版序，修订或增订出版时增加的序言叫修订序或增订序，这些新增加的序言都可用来说明再版的理由以及内容改动的情况。
（术语）二序之一。对于证信序而立。见序分条。
（术语）二序之一。对于证信序而立。见序分条。
（术语）二序之一。对于证信序而立。见序分条。
（术语）二序之一。对于证信序而立。见序分条。
（名数）天台分科法华经之别序而为五序：一众准序，尔时世尊四众围绕等是也。二现瑞序，六瑞是也。三疑念序，尔时弥勒菩萨作是念等是也。四发问序，尔时弥勒菩萨欲自决疑等是也。五答问序，尔时文殊师利是也。
（名数）天台分科法华经之别序而为五序：一众准序，尔时世尊四众围绕等是也。二现瑞序，六瑞是也。三疑念序，尔时弥勒菩萨作是念等是也。四发问序，尔时弥勒菩萨欲自决疑等是也。五答问序，尔时文殊师利是也。
序天地间万事万物，不外乎阴阳，用之于物质，则成科学，用之于理智，则为哲学，我国羲文周孔，最先发明，原本科学哲学并重之，易日一阴一阳谓之道，自古制器律历，滴漏南车，无一不从阴阳中来，近代世界交通各国发明
序天地间万事万物，不外乎阴阳，用之于物质，则成科学，用之于理智，则为哲学，我国羲文周孔，最先发明，原本科学哲学并重之，易日一阴一阳谓之道，自古制器律历，滴漏南车，无一不从阴阳中来，近代世界交通各国发明
（名数）唐善导释观经分三序：一证信序，如是二字也。二化前序，我闻已下五事是也（见化前序条）。三发起序，如常之别序是也。是为一宗不共之法门。
（名数）唐善导释观经分三序：一证信序，如是二字也。二化前序，我闻已下五事是也（见化前序条）。三发起序，如常之别序是也。是为一宗不共之法门。