则
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则名词解释:
1.副词。
用来加强判断句的语气,可译为“就是”。如:“此则岳阳楼之大观也。”(范仲淹《岳阳楼记》)2.介词。表示两件事在时间上紧相承接,往往表示条件关系或因果关系,可译作“就”、“那么”。
如:“故察己则可以知人,察今则可以知古。”(《吕氏春秋·察今》)“人病则忧惧,忧惧见鬼出”。(王充:《订鬼》)也可表示转折关系和对比关系,前者可译作“却”、“可是”,如:“北虽貌敬,实则愤怒。”(文天祥《指南录后序》)后者可译作“就”,如:“入则与王图议国事,以出号令;出则接迎宾客,应对诸侯。”(《史记·屈原列传》)
说话之法则,转指古人悟道之因缘、古则公案。又称话头、话柄、话路、话霸(欛)、话题、话、则。佛祖机缘之说话,及古人悟道之因缘,一一皆为后人参禅修行之法则。故于禅林中,每于公案名称下加一「话」字,如「达磨
说话之法则,转指古人悟道之因缘、古则公案。又称话头、话柄、话路、话霸(欛)、话题、话、则。佛祖机缘之说话,及古人悟道之因缘,一一皆为后人参禅修行之法则。故于禅林中,每于公案名称下加一「话」字,如「达磨
轨则亏损所摄瑜伽二十二卷九页云:云何轨则亏损所摄?谓如有一,于威仪路、或所作事、或诸善品加行处所,所有轨则,不顺世间,违越世间;不顺毗奈耶,违越毗奈耶。如前广说。是名轨则亏损所摄。
轨则圆满瑜伽二十二卷三页云:云何名为轨则圆满?谓如有一、或于威仪路,或于所作事,或于善品加行处所,成就轨则;随顺世间,不越世间;随顺毗奈耶,不越毗奈耶。如彼卷三页至四页广释。
祭祀饿鬼则到非余趣发智论一卷七页云:祭祀饿鬼则到非余趣耶?答:彼趣法尔得如是处事生我分,是故祭祀则到非余。如鹅雁孔雀鹦鹉舍利命命鸟等,虽如意自在,飞翔虚空;而神力威德,不大于人。然彼趣法尔得如是处事生
祭祀饿鬼则到非余趣发智论一卷七页云:祭祀饿鬼则到非余趣耶?答:彼趣法尔得如是处事生我分,是故祭祀则到非余。如鹅雁孔雀鹦鹉舍利命命鸟等,虽如意自在,飞翔虚空;而神力威德,不大于人。然彼趣法尔得如是处事生
屏风设定法:阻挡气流曲则有情云淡天高富丽堂皇《水龙经》中的一句“直来直去损人丁”,真是一语道破天机。众所周知,客厅中如果没有屏风,那么进入的气流则直来直去,“长驱直入”且“势不可挡”;有了屏风就不同了
屏风设定法:阻挡气流曲则有情云淡天高富丽堂皇《水龙经》中的一句“直来直去损人丁”,真是一语道破天机。众所周知,客厅中如果没有屏风,那么进入的气流则直来直去,“长驱直入”且“势不可挡”;有了屏风就不同了
(杂语)佛祖之说话,可为学者之法则者,称为话则。
(杂语)佛祖之说话,可为学者之法则者,称为话则。